زما څخه کله کله پوښتنه کیږي چې که چیرې یوازې یو انجیل وي نو ولې په مقدس کتاب (بایبل) کې د انجیل څلور کتابونه شتون لري چې هر یو د بل انسان لیکوال لخوا لیکل شوی؟ ایا دا به دوی د انسان لخوا (او متضاد) نه وي او نه د الله (ج) له خوا؟
انجیل (مقدس کتابونه) د خپل ځان په اړه وايي:
“۱۶ د کلام ټولې لیکنې د خدای(ج) له خوا الهام اخلي او د تعلیم ورکولو، د غلطیو د رټنې، اصلاح او د رښتیني ژوند په خاطر د روزنې دپاره ګټورې دي، ۱۷ ترڅو د خدای خلک پوره وړتیا ولري او د هر نېک کار دپاره تیار اوسي.” (دوهم تیموتاوس فصل ۳: آیت ۱۶-۱۷).
نو بائبل / مقدس کتاب دا ادعا کوي چې خدای وروستی لیکوال دی ځکه چې هغه دا انساني لیکوالان الهام کړي. او په دې اړه قرآن په بشپړ ډول موافق دی لکه څنګه چې موږ په دې برخه کې ولیدل د هغه څه په اړه پوسټ کړئ چې قرآن د انجیل په اړه وايي. موږ هم ولیدل دلته دا چې عیسی مسیح له خپلو شاګردانو سره ژمنه کړې وه چې د روح القدس له لارې لارښوونه وکړي کله چې دوی د انجیل په اړه شاهدي ورکوي.
آدم په قرآن کې: یو آدم، خو دوه سوره
خو څنګه به د څلورو انجیل کتابونو مطلب د یوه انجیل لپاره وپېژنو؟ قرآن کریم کله ناکله د یوه پېښې بیان په څو مختلفو ځایونو کې کوي. کله چې دا سورتونه سره یوځای شي، نو موږ ته د هغه پېښې بشپړ انځور وړاندې کوي. مثلاً، د آدم علیهالسلام نښه د (اعراف ۷ سوره: آیت ۱۹-۲۶) له لارې بیان شوې وه چې هلته یې د جنت کیسه وکړه. خو همداراز، د (طه ۲۰ سوره: آیت ۱۲۱-۱۲۳) هم وکارول شو. د طه سوره دا وضاحت کوي چې آدم علیهالسلام ‘غولول شوی’ و، کوم چې د اعراف سوره کې نه و ذکر شوی. کله چې دواړه سره یوځای شي، نو موږ ته د پېښې یو بشپړ تصویر راکوي. دا هماغه مقصد و – چې دا آیتونه یو بل بشپړ کړي.
په همدې ډول په بایبل (مقدس کتاب) کې د انجیل څلور بیانونه تل او یوازې د یو انجیل په اړه دي. په ګډه سره دوی د عیسی مسیح (ع) انجیل بشپړ پوهه ورکوي. د څلورو انجیلي روایتونو هر یو داسې معلومات لري چې په نورو درېیو کې نه دي راغلي. نو کله چې دا ټول سره یوځای شي، موږ ته د انجیل یو بشپړ انځور وړاندې کوي.
یو انجیل (مقدس کتاب)
له همدې امله کله چې د انجیل د محتوا په اړه خبرې کیږي هغه تل په واحد کې وي، ځکه چې یوازې یو انجیل دی. د مثال په توګه موږ دلته په نوي عهد کې ګورو چې یو واحد انجیل شتون لري.
۱۱ زما خویندو او ورونو! زه غواړم تاسو په دې پوه شئ چې هغه زېری چې ما تاسو ته ووراوه، هغه د انسان له خوا جوړ شوی زېری نه دی. ۱۲ هغه ما د چا له خوا ترلاسه کړی نه دی او نه چا راته زده کړی دی، بلکې خپله عیسی مسیح راته ښکاره کړی دی. ۱۳ تاسو به زما د تېر ژوند په هکله چې کله ما د یهودي دین څخه پیروي کوله، اورېدلې وي چې څنګه په بېرحمۍ سره به مې د خدای کلیسا ځوروله او کوښښ به مې کاوه چې هغه له منځه یوسم. (غلاتیان ۱: آیت ۱۱-۱۳)
سپېڅلی قرآن هم د “انجیل” یادونه په مفرد بڼه کې کوي (لکه څنګه چې د قرآن کریم د “انجیل” نمونې کې لیدل کېږي). خو کله چې موږ د شاهدانو یا د انجیل د کتابونو په اړه خبرې کوو، نو هغه څلور دي.
په حقیقت کې، په تورات کې هېڅ مسئله یوازې د یو شاهد په وینا نه حلېدله. د حضرت موسی علیهالسلام شریعت لږ تر لږه د “دوو یا دریو شاهدانو” موجودیت لازمي باله.
د دې دپاره یو شاهد بس نه دی چې په یو چا باندې د جرم تور ثابت کړي، دوه یا درې شاهدان ضرور دي چې په یو چا باندې جرم ثابت کړي. (تثنیه کتاب فصل ۱۹: آیت ۱۵)
نو د څلورو شاهدانو د بیانونو له لارې، انجیل د موسی علیهالسلام د قانون له حد څخه زیات ثبوت وړاندې کوي.