سوره ذاريات (سوره ۵۱ – هغه باد چی خپور دی ) تشریح کوي چې څنګه موسی علیه السلام فرعون ته ولیږل شو.
او په (قصه د) موسٰى كې، كله چې مونږ هغه فرعون ته په ښكاره دلیل سره ولېږه (سوره ذاریات ۵۱:آیت ۳۸)
حضرت موسى (ع) په فطرت کې د معجزو قدرتونو په واسطه خپل واک څرګند کړ او يا يې وښوده، په شمول د سره سمندر د جلا کېدو. هرکله چې چا د پیغمبرۍ دعوه وکړه (لکه موسی علیه السلام) له مخالفت سره مخ شو او ثابته یې کړه چې هغه د پیغمبر په توګه د اعتبار وړ دی. دې نمونې ته پام وکړئ لکه څنګه چې سوره الشعراء (سوره ۲۶ – شاعران) د رد او ثبوت دا دورې تشریح کوي چې پیغمبران تیر شوي دي.
د نوح علیه السلام د طبیعت واک او د خلکو انکار
د نوح قوم د رسولانو تكذیب وكړ كله چې دوى ته د دوى ورور نوح وویل: ایا تاسو نه وېرېږئ! بېشكه زه تاسو ته امانتګر رسول یم (سوره شعراء ۲۶:آیت ۱۰۵-۱۰۷)
عادیانو د رسولانو تكذیب وكړ كله چې دوى ته د دوى ورور هود وویل: ایا تاسو نه وېرېږئ! بېشكه زه تاسو ته امانتګر رسول یم نو تاسو له الله نه ووېرېږئ او زما اطاعت وكړئ (سوره شعراء ۲۶:آیت ۱۲۳-۱۲۶)
ثمودیانو د رسولانو تكذیب وكړ كله چې دوى ته د دوى ورور صالح وویل: ایا تاسو نه وېرېږئ! بېشكه زه تاسو ته امانتګر رسول یم نو تاسو له الله نه ووېرېږئ او زما اطاعت وكړئ (سوره شعراء ۲۶:آیت ۱۴۱-۱۴۴)
د لوط قوم د رسولانو تكذیب وكړ كله چې دوى ته د دوى ورور لوط وویل: ایا تاسو نه وېرېږئ! بېشكه زه تاسو ته امانتګر رسول یم نو تاسو له الله نه ووېرېږئ او زما اطاعت وكړئ (سوره شعراء ۲۶:آیت ۱۶۰-۱۶۳)
د ونو ځنګل والاو د رسولانو تكذیب وكړ كله چې دوى ته شعیب وویل: ایا تاسو نه وېرېږئ! بېشكه زه تاسو ته امانتګر رسول یم نو تاسو له الله نه ووېرېږئ او زما اطاعت وكړئ (سوره شعراء ۲۶:آیت ۱۷۶-۱۷۹)
دی ټولو پېغمبرانو د خلکو له خوا انکار سره مخ شو، او دا د دوی مسؤلیت و چې ثابته کړي دوی د باور وړ پېغمبران دي. دا خبره د عیسیٰ علیه السلام لپاره هم رښتیا وه.
د عیسیٰ علیه السلام واک د طبیعت پر وړاندې او د خلکو انکار
حضرت عیسیٰ مسیح (علیه السلام) د تعلیم او شفا ورکولو واک درلود، یوازې په یوه کلمه سره. هغه همدارنګه د طبیعت پر وړاندې واک درلود. انجیل لیکي چې څنګه هغه له خپلو شاګردانو سره د جهيل څخه په داسې ډول تیر شو چې دوی یې له ویره او حیرانتیا څخه ډک کړل. دلته د هغه کیسه ده:
۲۲ یوه ورځ عیسی د خپلو شاګردانو سره په کشتۍ کې سپور شو او هغوی ته یې وویل: «راځئ چې د بحیرې بلې غاړې ته لاړ شو.» نو هغوی روان شول. ۲۳ کله چې هغوی په کشتۍ کې روان وو، نو عیسی ویده شو. په دې وخت کې ناڅاپه په بحیره کې سخت باد راوالوت او کشتۍ د اوبو څخه په ډکېدلو شوه او هغوی د یو لوی خطر سره مخامخ وو. ۲۴ شاګردان عیسی ته ورغلل، هغه یې راویښ کړ او ورته ویې ویل: «استاذه! استاذه! مونږ ډوبیږو.» عیسی راویښ شو او باد او د اوبو څپو ته یې حکم وکړ، توفان ودرېده او هرڅه ارام شول. ۲۵ بیا هغه خپلو شاګردانو ته وویل: «ستاسو ایمان څه شو؟» خو هغوی په وېره او حیرانتیا سره یو بل ته وویل: «دا سړی څوک دی چې حتی باد او اوبو ته امر کوي او هغوی یې مني؟» (لوقا ۸:آیت ۲۲-۲۵)
د عیسی (ع) کلام حتی باد او څپو ته هم امر کړی دی! د حیرانتیا خبره نده چې هغه شاګردان چې هلته د هغه سره وو د ویره څخه ډک وو. د قوماندې دا ډول واک دوی حیران کړل چې هغه څوک و. په بل وخت کې چې هغه د زرګونو خلکو سره و، هغه ورته واک وښود. دا ځل هغه د باد او څپې امر نه کاوه – مګر خواړه. دلته حساب دی:
د عیسیٰ مسیح (علیه السلام) کلام حتی باد او څپې هم تابع وې! نو دا هېڅ تعجب نه دی چې هغه شاګردان چې هلته ورسره وو، د ویرې ډک شول. داسې واک چې طبیعت ته امر وکړي، هغوی دې ته اړ کړل چې سوچ وکړي: دا څوک دی؟ په بله پېښه کې، کله چې هغه له زرګونو خلکو سره و، ده ورته واک وښود. خو دا ځل یې نه باد او څپې، بلکې خوړو ته امر وکړ. دلته د دې پېښې بیان شوی دی:”
۱ د دې نه وروسته عیسی د جلیل د بحیرې بلې غاړې ته چې د طبریې په نوم هم یادیږي، لاړ. ۲ ګڼ شمېر خلک ورپسې وو، ځکه چې هغوی هغه معجزې لیدلې وې چې د ناروغانو د روغولو دپاره یې ښودلې وې. ۳ عیسی یوې غونډۍ ته وخوت او هلته د خپلو شاګردانو سره کښېناست. ۴ د یهودیانو د فسحې د اختر ورځې نژدې وې. ۵ کله چې عیسی شاوخوا ته وکتل او ګڼ شمېر خلک یې ولیدل چې د هغه خواته راروان دي، نو فیلیپوس ته یې وویل: «دومره ډوډۍ به له کوم ځای نه اخلو چې دا ټول خلک یې وخوري؟» ۶ عیسی دا خبره د دې دپاره وکړه چې فیلیپوس امتحان کړي، ځکه چې هغه خپله پوهېده چې څه وکړي. ۷ فیلیپوس ځواب ورکړ: «د سپینو زرو د دوه سوه سکو ډوډۍ به هم بس نه شي چې هر یو ته لږه لږه هم ورسیږي.» ۸ د هغه په شاګردانو کې یو شاګرد چې اندریاس نومېده او د شمعون پطروس ورور ؤ، هغه ته وویل: ۹ «دلته یو هلک دی. د هغه سره د اوربشو پنځه ډوډۍ او دوه ماهیان شته، خو په هغو باندې به د دې دومره خلکو څه وشي؟» ۱۰ عیسی هغوی ته وویل: «خلکو ته ووایئ چې کښېني.» په هغه ځای کې ډېر واښه وو، نو ټول سړي چې شمېر یې پنځه زره وو کښېناستل. ۱۱ بیا عیسی ډوډۍ راواخیستلې، د خدای شکر یې وویست او هغه یې په ناستو خلکو باندې ووېشلې. د ماهیانو سره یې هم همداسې وکړل او چا چې څومره غوښتل ورته یې ورکړل. ۱۲ کله چې ټول ماړه شول نو خپلو شاګردانو ته یې وویل: «د پاتې شویو ډوډیو ټوټې راټولې کړئ چې هېڅ شی درڅخه ضایع نه شي.» ۱۳ نو شاګردانو هغه راټولې کړې او د اوربشو د پنځو ډوډیو د پاتې شویو ټوټو نه چې خلکو خوړلې وې دولس ټوکرۍ ډکې شوې. ۱۴ کله چې خلکو د عیسی معجزه ولیدله نو ویې ویل: «دا په رښتیا هماغه پیغمبر دی چې باید نړۍ ته راغلی وای.» ۱۵ بیا عیسی پوه شو چې هغوی نیت لري چې راشي او هغه په زوره بوځي او پاچا یې کړي. نو هغه بېرته د غونډیو سیمې ته لاړ چې هلته یوازې واوسیږي. (یوحنا ۶:آیت ۱-۱۵)
کله چې خلکو ولیدل چې عیسی مسیح (ع) دومره خوراک کولی شي چې پنځه ډوډی او دوه کبان کولی شي ۵۰۰۰ سړي ته خواړه ورکړي او بیا هم پاتې شيان چمتو کړي دوی پوهیدلي چې هغه یو ځانګړی پیغمبر دی. دوی حیران شول چې ایا هغه پیغمبر دی چې د موسى (ع) به ډېر پخوا وړاندوينه کړې وه چې راتلونکى به وي. موږ پوهیږو چې عیسی مسیح (ع) وه په حقیقت کې دا پیغمبر دی ځکه چې تورات د دې پیغمبر په اړه ویلي دي.
۱۸ زه به هغوی ته د هغوی د خپل قوم څخه ستا په شان یو نبي ورولېږم. زه به ورته ووایم چې څه باید ووایي او هغه به قوم ته هغه څه وایي چې زه یې حکم کوم. ۱۹ هغه به زما په نوم خلکو ته خبرې کوي او زه به هر هغه چاته سزا ورکړم چې هغه ته د اطاعت کولو څخه انکار وکړي.(تثنیی کتاب ۱۸:آیت ۱۸-۱۹)
د دې پیغمبر نښه دا وه چې الله به خپل کلام د هغه د خولې څخه واچوي. څه شی د الله د خبرو او د انسان د خبرو ترمنځ توپیر کوي؟ ځواب یې هم په لاندې آیتونو کې شته، چې له سوره النحل (سورۃ ۱۶ – مچۍ) څخه پیلېږي:”
همدا خبره ده چې زمونږ وینا یو شي ته چې كله يې مونږ اراده وكړو؛ دا ده چې مونږ هغه ته وایو: وشه نو هغه وشي( سوره نحل۱۶:آیت ۴۰)
بېشكه د هغه امر (حكم) هم دا وي چې كله د یو شي اراده وكړي، دا چې هغه ته ووايي چې پیدا شه، نو هغه پیدا شي (سوره یس۳۶:آیت ۸۲)
دى همغه ذات دى چې ژوندي كول كوي او مړه كول كوي، نو كله چې د یو كار (د ایجاد) فیصله وكړي، نو بېشكه همدا خبره ده چې ده ته وايي: موجود شه! نو هغه موجود شي (سوره غافر۴۰:آیت ۶۸)
حضرت عیسی مسیح (علیه السلام) یوازې په یو کلام سره ناروغۍ درملولې او بد روحونه یې ایستل. اوس وینو چې هغه یو کلام وایي او باد او څپې اطاعت کوي. بیا یې خبری کوي او ډوډۍ زیاتېږي. دا نښې چې په تورات او قرآن کې ذکر شوي، څرګندوي چې کله عیسی مسیح خبرې کولې، نو هماغسې به کېدل – ځکه چې هغه اختیار درلود. هغه مسیح وو!”
د پوهیدو لپاره زړونه
خو حتی شاګردانو ته هم د دې پوهاوی سخت و. هغوی د ډوډۍ د زیاتولو د معجزې اهمیت و نه پوهېد. موږ دا ځکه پوهېږو چې انجیل روایت کوي، کله چې ۵۰۰۰ کسانو ته خواړه ورکړل شول، ورپسې سمدلاسه:”
۴۵ بیا عیسی خپل شاګردان مجبور کړل چې کشتۍ ته وخېژي او د هغه څخه مخکې د بحیرې بلې غاړې بیتصیدا ته لاړ شي. عیسی هلته پاتې شو ترڅو خلک رخصت کړي. ۴۶ کله چې عیسی د هغوی سره خدای پاماني وکړه، نو په خپله غره ته وخوت چې دعا وکړي. ۴۷ کله چې ماښام شو، نو د شاګردانو کشتۍ د بحیرې په منځ کې وه او عیسی په وچه کې یوازې پاتې ؤ. ۴۸ عیسی ولیدل چې شاګردان یې په ډېر زحمت سره کشتۍ بیایي، ځکه چې باد ورته مخامخ ؤ. سهار وختي چې لا تیاره وه عیسی د اوبو دپاسه ګرځېده او شاګردانو ته ورغی. هغه غوښتل چې د هغوی له څنګه تېر شي، ۴۹ خو کله چې شاګردانو هغه ولیده چې د اوبو دپاسه روان دی، نو فکر یې وکړ چې دا د مړو ارواح ده نو چیغې یې کړې، ۵۰ ځکه چې هغوی ټولو هغه ولیده او سخت ووېرېدل. خو عیسی سمدلاسه د هغوی سره خبرې وکړې او ویې ویل: «زړور اوسئ، زه یم، مه وېرېږئ.» ۵۱ بیا هغه د هغوی سره کشتۍ ته وخوت او باد ودرېده او هغوی ډېر زیات حیران شول. ۵۲ خو د هغوی زړونه سخت شوي وو، ځکه چې هغوی د ډوډۍ د معجزې په معنی پوه نه شول.
عیسی په جنیسارت کې ناروغانو ته شفا ورکوي
(متي ۱۴:۳۴-۳۶)
۵۳ هغوی د بحیرې څخه پورې وتل، د جنیسارت سیمې ته ورسېدل او کشتۍ یې هلته ودروله. ۵۴ کله چې هغوی له کشتۍ څخه ښکته شول، نو خلکو سمدلاسه عیسی وپېژنده، ۵۵ او هغوی په منډه منډه شاوخوا ټولو سیمو ته لاړل او چېرته چې به خلکو وویل چې عیسی په هغه ځای کې دی، نو هغوی به خپل ناروغان ورته په کټونو کې راوړل. ۵۶ عیسی به چې هر کلي، ښار او بانډې ته تللو، نو خلکو به ورته بازارونو ته خپل ناروغان وړل او زارۍ به یې ورته کولې چې ناروغانو ته دومره اجازه ورکړي چې لږ تر لږه د هغه لمنې ته لاس وروړي او هرچا چې به لاس وروړ، نو هغه به روغېده.(مرقوس ۶: آیت ۴۵-۵۶)
یو ځل بیا، حضرت عیسیٰ مسیح (علیه السلام) د واکمنۍ کلمه وکړه او هغه خبره پوره شوه. خو شاګردانو دا ‘و نه پوهیده’. دا ځکه نه و چې هغوی هوښیار نه وو؛ دا ځکه هم نه و چې هغوی هلته نه وو؛ نه دا چې هغوی بد شاګردان وو؛ او نه دا چې هغوی بې ایمانه وو. نه! انجیل وایي چې د هغوی ‘زړونه سخت شوي وو’. حضرت ارمیا (علیه السلام) وړاندوینه کړې وه چې نوی عهد به راشي – چې شریعت به د خلکو په زړونو کې ولیکل شي. تر څو چې دا نوی عهد د چا زړه بدل نه کړي، نو زړه به یې سخت وي – حتی د پیغمبر نږدې پیروانو زړونه هم! او زموږ خپل سخت زړونه هم موږ له دې څخه منع کوي چې د پیغمبرانو لخوا ښکاره شوي روحاني حقایق درک کړو.
همدې لپاره د حضرت یحیی (علیه السلام) د چمتووالي پیغام ډېر مهم و. هغه خلک توبې ته رابلل، چې خپلې ګناهونه ومني، نه دا چې پټې یې کړي. که د عیسیٰ مسیح شاګردانو سخت زړونه لرل چې توبه ته اړتیا لرله او باید خپلې ګناهونه اعتراف کړي وای، نو موږ او تاسو خو بیا بېخي زیات ضرورت لرو! ښايي تاسو له ما سره یو ځای په زړه کې الله (ج) ته پټه دعا وکړئ (الله (ج) زموږ فکرونه هم پېژني، نو کولای شو یوازې په سوچ دعا وکړو) په هغه اعتراف سره چې د داود (علیه السلام) له لوري شوی و:
۱ په خاطر ستا د تلپاتې مینې خدایه ما باندې رحم وکړه ستا د لوی رحمت په سبب له منځه یوسه ګناهونه زما
۲ ته زما ټولې بدۍ ووینځه او ما له خپلې ګناه پاک کړه ته
۳ کړم اعتراف یاغیتوبونو باندې تل یم خبر له خپلو ګناهونو څخه
۴ ستا مقابل کې مې ګناه کړې ده یوازې ستا په وړاندې څه چې د ستا په نظر بد وو ما هغه کړي دي نو ته په حقه یې زما د قضاوت په هکله حق په جانب یې ته زما د محکومیت په هکله
۱۰ په ما کې پاک زړه راپیدا کړه خدایه کړه راپیدا یو وفادار او نوی روح په ما کې
۱۱ له خپل حضور څخه دې مه شړه ما خپل سپېڅلی روح دې له ما مه وباسه
۱۲ یوځلې بیا دې د نجات خوشحالي راکړه ماته دې ته مې جوړ کړه چې د ستا اطاعت وکړمه زه
(زبورونو ۵۱: آیت ۱-۴ او ۱۰-۱۲)
زه دا دعا کوم او تاسو هم هڅوم چې دا هم وکړئ ترڅو د پیغمبرانو پیغامونه د نرم او پاک زړونو په څیر پوه شي. په انجیل کې ادامه ورکړئ.
زه دا دعا کوم، او تاسو ته هم دا توصیه کوم، چې د پېغمبرانو پیغامونه د نرمو او پاکو زړونو له خوا وپېژندل شي، لکه څنګه چې موږ د انجیل په زده کړه کې وړاندې ځو.