زه بخښنه غواړم. دا ښه خبر نه دی. په حقیقت کې دا خورا بد خبر دی ځکه چې دا پدې معنی ده چې تاسو (او زه هم ورته ستونزه لرم) صداقت نه لرئ. صداقت خورا مهم دی ځکه چې دا د هغه څه بنسټ دی چې د خدای سلطنت به جنت جوړ کړي. دا به د یو بل سره زموږ د چلند حق (دروغ، غلا، قتل، بت پرستی او داسې نور) او د خدای مناسب عبادت وي چې جنت به راوړي. له همدې امله د مقدس سلطنت د ننوتلو لپاره صداقت ته اړتیا ده لکه څنګه چې داود په زبور کې ښیي. یوازې د دې ډول بیان شوي خلک به مقدس سلطنت ته ننوځي او له همدې امله به جنت وي.

ربه، څوک به ستا په مقدسه خیمه کې اوسي؟
څوک ستاسو په مقدس غره کې ژوند کولی شي؟

هغه څوک چې چل یې بې ګناه وي
څوک څه کوي صادق,
څوک چې د زړه څخه ریښتیا وایي؛
د چا په ژبه بدګومانه نه وي
څوک چې پر ګاونډي ظلم نه کوي
او نورو ته سپکاوی نه کوي؛
څوک چې یو ناپاک انسان ته سپکاوی کوي
خو د هغه چا عزت کوي چې د څښتن څخه ویره لري.
څوک چې د درد په وخت کې هم قسم ساتي
او خپل فکر نه بدلوي؛
څوک چې بې سود غریبانو ته پور ورکوي؛
څوک چې د بې ګناه په وړاندې رشوت نه مني.

په ګناه پوهیدل

مګر له هغه وخته چې تاسو (او زه) تل داسې نه یاست، ځکه چې موږ تل امرونه نه ساتو د ګناه. نو ګناه څه ده؟ په زوړ عهد کې د تورات څخه وروسته د کتاب یو آیت یو انځور وړاندې کوي چې ما سره یې په دې ښه پوهیدو کې مرسته کړې ده. آیت وايي

په دې ټولو لښکرو کې اوه سوه غوره عسکر وو چې کیڼ لاسي وو، هر یو به یې په یوه ویښته یوه ډبره وهلې او نه به یې په یوه ویښته ویشتلې. یاد (قاضي 20:16)

دا آیت هغه سرتیري تشریح کوي چې د ګولیو په کارولو کې ماهر وو او هیڅکله به یې ونه کړي ملکه. لکه څنګه چې ما تشریح کړید انجیل کتابونه په کومو ژبو لیکل شويتورات او زوړ عهد نامه په عبراني ژبه د پیغمبرانو لخوا لیکل شوي. کلمه په عبراني کې ژباړل شوې “ملکهپورته دی יַחֲטִֽא׃ (اعلان شوی خواته). دا ورته عبراني ټکی ته هم ژباړل کیږي د ګناه د تورات په ډیرو برخو کې. د مثال په توګه، دا ورته عبراني کلمه ‘ګناه’ ده کله چې یوسف، په مصر کې د غلام په توګه وپلورل شو، د خپل بادار له میرمنې سره به زنا ونه کړي، که څه هم هغې ورته غوښتنه کړې وه (د قرآن په 12: 22-29 سورت کې هم یادونه شوې – یوسف). هغه ورته وویل:

په دې کور کې له ما څخه بل څوک لوی نه دی. زما بادار زما څخه پرته بل هیڅ شی نه دی ساتلی، ځکه چې ته د هغه ښځه یې. نو بیا زه څنګه کولی شم داسې ناوړه کار وکړم او د ګناه د خدای په وړاندې؟ (پیدایش 39: 9)

او یوازې وروسته د لسو حکمونو ورکول تورات وايي:

حضرت موسیٰ خلکو ته وفرمايل: ”مه وېرېږئ. خدای د دې لپاره راغلی دی چې تاسو امتحان کړي، ترڅو د خدای ویره ستاسو سره وي ترڅو تاسو له ځانه وساتي ګناه کول” (خروج 20:20)

په دې دواړو ځایونو کې دا ورته عبراني کلمه ده יַחֲטִֽא׃ چې د ‘ګناه’ ژباړه ده. دا په حقیقت کې د عسکرو سره د “لای” لپاره ورته کلمه ده چې په هدفونو ډبرې غورځوي لکه په دې آیتونو کې چې د “ګناه” معنی لري کله چې د خلکو سره د یو بل سره چلند کیږي. الله تعالی موږ ته یو په زړه پوری انځور راکړی دی چې موږ سره مرسته وکړي چې پوه شي چې ‘ګناه’ څه شی دی. عسکر یوه ډبره اخلي او په نښه کولو لپاره یې ګوزاروي. که دا له لاسه ورکړي نو دا د هغه هدف ناکام دی. په همدې ډول الله تعالی لري موږ جوړ کړل د دې هدف په نښه کول چې موږ څنګه د هغه عبادت کوو او څنګه له نورو سره چلند کوو. ګناه کول له لاسه ورکول دي دا هدف، یا هدف، چې الله تعالی زموږ لپاره اراده لري. دا هغه حالت دی چې موږ یې په ځان کې وینو کله چې موږ ټول احکام نه مراعت کوو – موږ د الله تعالی اراده له لاسه ورکړې ده.

مرګ – په تورات کې د ګناه پایله

نو د دې کار پایله څه شوه؟ موږ په دې برخه کې لومړی اشاره ولیدله د آدم نښه. کله چې آدم (ع) نافرماني وکړه (یوازې یو ځل!) الله تعالی هغه مړ کړ. په بل عبارت هغه به اوس د. دې سره دوام وکړ د نوح نښه. الله تعالی د خلکو سره قضاوت وکړ مړینه په سیلاب کې او دا سره دوام لري د لوط علیه السلام نښه چیرته چې قضاوت بیا و مړینه. د ابراهیم زوی باید و د په قرباني کې. لسمه د فسحې وبا وه مړینه د لومړي زیږیدلي. دا رجحان اوس هغه وخت نور هم ثابت شو کله چې الله تعالی له موسی (ع) سره خبرې وکړې. موږ ګورو چې مخکې له دې چې الله تعالی پخپله په تختو باندې لس احکام لیکلي وي، هغه لاندې امر کړی:

څښتن حضرت موسیٰ ته وفرمايل: ”خلکو ته لاړ شه او هغوی نن او سبا مقدس کړه. هغوی دې خپل کالي ومينځي او په دريمه ورځ دې تيار شي، ځکه چې په هغه ورځ به څښتن د ټولو خلکو په نظر کې د سينا ​​په غره کې راښکته شي. د غره په شاوخوا کې د خلکو لپاره حدونه وټاکئ او ورته ووایاست.محتاط اوسئ چې غره ته نږدې نه شئ یا د هغې پښو ته لمس مه کوئ. څوک چې غره ته لاس وروړي هغه به ووژل شي. (خروج 19:10-12)

دا نمونه د تورات په اوږدو کې دوام لري. وروسته بنی اسرائیلو د الله تعالی پوره اطاعت نه و کړی (ګناه یې کړې وه) بلکې د هغه حرم ته نږدې شوي وو. دلته د دوی اندیښنو ته پام وکړئ کله چې دوی پایلې ومومي.

بنى اِسرائيلو موسىٰ ته ووئيل، ”مونږ به مړ شو! موږ ورک شوي یو، موږ ټول ورک شوي یو! هرڅوک چې حتی د څښتن خیمې ته نږدې راشي مړ به شي. ایا موږ ټول ځو د؟ (شمیره 17:12-13)

د موسى (ع) ورور هارون (ع) چې هارون (ع) هم بلل کېده، په خپله هم زامن درلودل چې د الله جل جلاله سپېڅلي ځای ته د ګناه په کولو سره مړه شول.

څښتن د هارون د دوو زامنو له مړینې وروسته له موسی سره خبرې وکړې مړه شول کله چې دوی څښتن ته نږدې شول. څښتن حضرت موس ٰی ته وفرمايل: ”خپل ورور هارون ته ووايه چې هرکله چې هغه د کفارې د لوحې په مخ کې د پردې شاته ترټولو مقدس ځای ته د کشتۍ د کفارې په مخ کې انتخاب کړي هغه دې نه راځي. مړ به شي. ځکه چې زه به په ورېځ کې د کفارې په پوښ ​​کې څرګند شم. (لیویتیک 16: 1-2)

نو هارون (ع) ته په سمه توګه لارښوونه وشوه چې دې ځای ته ورشي. او الله تعالی ورته د کاهن په توګه لارښوونه وکړه:

زه (یعني الله) تا (یعني هارون) ته د کاهنانو خدمت د ډالۍ په توګه درکوم. هر څوک چې مقدس ځای ته نږدې راشي هغه دې واچول شي مړینه. (شمیره 18:7)

وروسته ځینې لوڼې چې ورور یې نه درلودې د ځمکې د میراث لپاره موسی (ع) ته ورغلې. د دوی پلار ولې مړ شو؟

“زموږ پلار په دښته کې مړ شو. هغه د قورح د پیروانو په ډله کې نه و، چې د څښتن په وړاندې یو ځای شو هغه د خپلې ګناه لپاره مړ شو او هیڅ زامن یې نه پریښودل.» (شمیره 27:3)

نو دلته یو نړیوال نمونه رامینځته شوه چې د تورات په پای کې لنډیز شوی

…هر یو به د د خپل ځان لپاره د ګناه. (استثنا 24:16b)

الله تعالی بنی اسرائیلو (او موږ) ته دا ښوونه کوله چې د ګناه پایله مرګ دی.

د الله تعالی رحمت

خو د الله تعالی د رحمت په اړه څه. ایا دا بیا په کوم ځای کې ثبوت و؟ او ایا موږ ترې زده کولی شو؟ هو! او هو! دا زموږ لپاره مهمه ده چې ګناه او د صداقت نشتوالی دې رحمت ته پام وکړو. دا لا دمخه په یو شمیر پخوانیو نښو کې و. اوس به دا نور په روښانه توګه لیدل کیږي د هارون نښه – یوه غوا او دوه وزې.