په تیرو مقالو کې مو ولیدل چې پیغمبرانو څنګه نښې ورکړې د مسیح د نوم وړاندوینه ( د وړاندوینو سره سم دهغهٔ نوم باید عیسی اوسي) او وړاندوینه کول د هغه د راتګ وخت. دا په زړه پورې مشخصې وړاندوینې دي چې د عیسی (ع) له راتګ څخه سل هاو کاله مخکې ثبت شوي او په لیکلو کې ترتیب شوي او دوی په سمه توګه د هغه وړاندوینه کړې. دا وړاندوینې په یهودانو صحیفوکی لیکل شوي، او اوس هم شته (!) – نه په انجیل یا قرآن کې. بیا پوښتنه پیدا کیږي چې ولې یهوديان عیسی د مسیح په توګه نه مني باوجود ددې چې د دوی په سپېڅلي کتاب کې لیکل شوي دي؟ مسیح (مسیحا) .
مخکې لدې چې موږ دې پوښتنې ته وګورو ، زه باید روښانه کړم چې دا پوښته به سمه نوي . د عیسی (ع) په ژوند کې ډیری یهودانو هغه د مسیح په توګه منلی ؤ. او نن هم ډېر داسې دي چې هغه د مسيح په توګه مني. خو حقیقت دا دی چې د یوه ملت په توګه دوی هغه ونه منل. نو ولې؟
یهودان ولې عیسی (ع) د مسیح په توګه ونه مانه؟
د متی په انجیل کې د یشوع او د یهودو د دیني ښوونکو تر منځ د خبرو په هکله لیکل شوي دي دا دیني ښوونکو فریسیان او صدوقیان دي وو . هغوی دیني مهمې دندې درلودل او هغه پوښتنې چې له یشوع(عیسی) څخه کول ، له چل او فریب سره مل ؤ
عیسی ځواب ورکړ: «ستاسو غلطي په دې کې ده چې نه د خدای په کلام پوهېږئ او نه د خدای د قدرت څخه خبر یئ. (متی ۲۲: آیت ۲۹)
دا جملې موږ ته یو مهم نښه راکوي. که څه هم دا هغه مشران وو چې خلکو ته یې د تورات او زبور ښوونه کوله، یشوع هغوی پدې جملو تورن کړل: نه د خدای له کلام څخه په څه پوهېږئ او نه د هغهٔ دځواک په هکله . یشوع(عیسی (ع)) ددې جملې په ویلو سره څه په نظر کې درلود؟ څنګه کېدایشی چې د صحیفو ښوونکي د خدای له ځواک څخه په څه پوه نشي؟
یهودانو د ټولو آسماني صحیفو (کتابونو) پوره پوهه نه لرله
که ددې دیني عالمانو خبرو ته پام وکړو ، وینوچې هغوی له ټولو وړاندوینو څخه خبر نه ؤ د بېلګې په توګه د باکرې انجلی د زوی نښه، ومولیدل چې هغوی پوهېدل چې د وړاندوینو پر بنیاد مسیح به په بیت الحم کې پېدا شي. کله چې یشوع مسیح دنیا ته راغی ، دینی عالمانو د هغهٔ د زېږېدو او د ځای د پیدا کیدلو په هکله له زوړ تړون څخه دا آیت ولوسته.
څښتن وایي: «خو ای د بیتلحم افراتې، که څه هم ته په یهودا کې ډېر کوچنی ښارګوټی یې، خو ستا نه به د اسراییلو دپاره یو حاکم رامنځته شي چې د هغه د کورنۍ نسبنامه د پخوا زمانو نه راروانه ده.» (میکاه کتاب ۵: آیت ۲)
تاسو به وګورئ چې هغوی هغه آیت پوهیده چې د “مسیح” (یعنې کریستوس – دلته وګورئ ولې دا دواړه یو شان دي) یادونه پکې شوې، او هلته مسیح د “واکمن” په توګه یاد شوی. یو بل آیت هم و، چې د یهودي علماوو ترمنځ ښه پېژندل شوی و – او هغه د زبور دویم مزمور و. دا مزمور د حضرت داوود (علیهالسلام) له خوا الهام شوی و، او لومړی ځل یې د “مسیح” لقب معرفي کړی. په دې مزمور کې راغلي چې “مسیح به په صهیون (یعنې بیتالمقدس یا القدس) کې د پاچا په توګه وټاکل شي”، لکه څنګه چې په آیت کې وینو.
د ځمکې پادشاهان د څښتن او په مقابل کې خپل دریځ نیسي د هغه مسیح … هغه څوک چې په آسمان کې ناست دی خندا کوي؛ څښتن په دوی مسخره کوي … وايي: “ما نصب کړی دی زما پاچا په صیون کې، زما سپیڅلی غونډۍ … (زبورونو ۲)
د یهودي علماوو (ښوونکو) له زبوره لاندې آیتونه هم ښه یاد وو.
ای ربه، د خپل بنده داود په خاطر، رد مه کوه ستاسو مسیح. مالِک خُدائ داؤد ته قسم ورکړے دے چې هغه به نه لغوه کوى: ”زۀ به ستا د خپل اولاد نه يو څوک پېدا کړم. ستا په تخت– … “دلته به زه د داود لپاره سینګ جوړ کړم او د خپل مسیح لپاره به څراغ جوړ کړم. (زبورونو ۱۳۲: آیت ۱۰-۱۸)
یهودانو د خدای قدرت د خپل منطق په چوکاټ کې محدود کړی و
یهودانو ځینې آیتونه پېژندل، خو دا ټول د یوې لور ته اشاره کوله – چې مسیح به د ځواک سره پاچاهي کوي. په هغه وخت کې چې عیسی (علیهالسلام) ژوند کاوه، یهودان د رومیانو تر اشغال لاندې د اسرائیل په خاوره کې اوسېدل (د یهودیانو تاریخ دلته وګورئ). نو دا یوازینی ډول مسیح و، چې دوی ورته تمه لرله: یو مسیح چې به راشي، رومیان به وشړي، او د حضرت داؤد علیهالسلام د زمانې ځواکمن سلطنت به بېرته راولي. خو دا تمه د دوی د خپلو خواهشاتو له مخې وه، نه د الله تعالی له پلان سره سم. دوی ټولې صحیفې نه وې مطالعې کړي، او د خپلې غرضي پوهې له امله یې د الله د کامل پلان لیدو وړتیا له لاسه ورکړې وه.
بیا یې خپل انساني عقل د الله (ج) پر قدرت برلاسی کړ. نبوتونه ویلي وو چې مسیح به په اورشلیم (القدس) کې واکمن شي. خو عیسی علیهالسلام هلته له ځواک سره واک نه درلود – نو ځکه نشي کېدای چې هغه مسیح وي! د دوی لپاره دا ساده منطق و. دوی د الله تعالی قدرت د انساني منطق په چوکاټ کې محدود کړ.
تر نن ورځې پورې هم ډېر یهودان د زبور نبوتونه نه پېژني. که څه هم دا د دوی په مقدس کتاب “تنخ” کې شامل دي (تنخ = تورات + زبور)، خو که مطالعه هم کوي، نو یواځې تورات لولي. دوی د الله تعالی دا امر له پامه غورځولی چې باید ټول آسماني کتابونه وپېژني، او ځکه د نبوتونو له مهمې برخې ناخبره دي. د دوی منطق دا دی: “مسیح باید واکمن وي، عیسی واک نه درلود، نو عیسی “مسیح” نشي کېدای. ختمه خبره! نور پلټنه ته اړتیا نشته!” او تر نن ورځې پورې، ډېری یهودان نور پلټنه نه کوي.
مسیح (علیهالسلام): د دې لپاره راتګ چې … “قرباني شي” (وپرېښودل شي)
خو که هغوی (یهودان) واقعاً صحیفې څېړلې وای، نو هغوی به هغه څه زده کړي وای چې اوس موږ هم پرې پوهېږو.
په تېر مضمون کې مو ولیدل چې حضرت دانیال (علیهالسلام) د مسیح (علیهالسلام) د راتګ وخت په سمه توګه وړاندوینه کړې وه.
خو اوس وګورئ چې هغه د دې مسیح (= مسیحا = مسح شوی = کریستوس) په اړه نور څه ویلي دي.
په دې غور وکړئ او ځان پرې پوهه کړئ. دوه شپېتۀ وارې اووۀ کاله به تير شى د کوم وخت نه چې د اورشلیم(بیت المقدس) د بيا جوړولو حُکم ورکړے شوے دے ترڅو چې مالِک خُدائ مسح کړے شوے بادشاه راشى. اورشلیم(بیت المقدس) به سره د کوڅو او حِفاظتى خندقونو جوړ کړے شى، خو کۀ څۀ هم چې په يروونکى وخت کښې وى. د دې دوه شپېتۀ وارې اووۀ کاله نه وروستو به مسح کړے شوے کس قتل کړے شى او هغۀ سره به څۀ نۀ وى. نو په هغه وخت کښې به بيا بل حکمران راوچت شى د چا لښکرې به چې دا ښار او د خُدائ کور تباه کړى. د دې خاتمه به لکه د سېلاب راشى، او د جنګ او د هغې بدبختى به د آخر پورې جارى وى، او د هغې تباهۍ حکم جارى شوے دے. (دانیال کتاب ۹:آیت ۲۵-۲۶)
پام وکړئ هغه څه چې دانیال وايي د مسیح سره به پیښ شي کله چې هغه راشي.آیا دانیال وړاندوینه کوي چې مسیح به حکومت وکړي؟ دا چې هغه به د خپل نيکه داود په تخت کېنوي او د رومي اشغالګر ځواک به له منځه وړي؟ نه! په حقیقت کې دا په واضح ډول وايي چې مسیح به وي. پرې کړي او هیڅ به نه لري‘. بیا وايي چې بهرني خلک به مقدس ځای (د یهودانو معبد) او ښار (بیت المقدس) ویجاړ کړي او دا به ویجاړ شي. که تاسو وګورئ د اسراییلو تاریخ تاسو به وګورئ چې دا واقعا پیښ شوي. د عیسی له مړینې څلویښت کاله وروسته رومیان راغلل او بیت المقدس یې وسوځاوه، بیت المقدس یې ویجاړ کړ او یهودیان یې په ټوله نړۍ کې جلاوطنۍ ته واستول ترڅو دوی له ځمکې څخه وشړل شي. پیښې په ۷۰ م کې واقع شوې لکه څنګه چې د ۵۳۷ ق م په شاوخوا کې دانیال لخوا وړاندوینه شوې وه، او دمخه د موسی (ع) لخوا وړاندوینه شوې وه. لعنتونه.
نو دانیال وړاندوینه وکړه چې مسیح و نه حکومت کوي! پرځای یې هغه به “مات شي او هیڅ نه لري”. د یهودي مشرانو دا له لاسه ورکړه ځکه چې دوی ‘په صحیفو نه پوهیدل’. مګر دا بله ستونزه رامینځته کوي. آیا د دانیال د نبوت (‘قطع’) او هغه څه چې یهودیان ورسره آشنا وو (مسیح به حکومت کوي) ترمنځ تضاد شتون نلري. په هر صورت، که ټول پیغمبران د الله تعالی پیغامونه ولري، ټول د دوی څخه باید واقع شي لکه څنګه چې موسی (ع) په تورات کې ذکر کړی دی. دا څنګه ممکنه ده چې مسیح دې پرې شي؟ او چې هغه به حکومت وکړي؟ داسې بریښي چې د دوی انساني منطق د “خدای ځواک” څخه وتلی دی.
د “واکمنۍ” او “قرباني کېدلو” ترمنځ تضاد تشریح؟
خو البته، د دوی منطق د الله تعالی له قدرت نه لوړ نه و. هغوی، لکه څنګه چې موږ انسانان اکثره کوو، خپل یو پټ فرض ونه پېژاند. هغوی دا ګومان کاوه چې مسیح (علیهالسلام) یواځې یو ځل راځي. که دا خبره رښتیا وای، نو یقیناً به د “واکمنۍ” او “قرباني کېدلو” ترمنځ تضاد وای. خو هغوی د الله تعالی قدرت د خپل محدود عقل له مخې بند کړ، حال دا چې نیمګړی منطق د دوی خپله ستونزه وه. حقیقت دا دی چې مسیح به دوه ځل راځي، لومړی ځل به د قرباني کېدلو، رد کېدلو او د “پرې کېدو” وړاندوینې پوره کوي. دوهم ځل به د واکمنۍ، عدالت، او سلطنت نبوتونه عملي کوي. کله چې له دې زاویې نه ورته وګورو، نو دا اصطلاحي “تضاد” اصلاً هېڅ تضاد نه دی.
آیا موږ هم ټولې صحیفې له پامه غورځوو او د الله قدرت محدود ګڼو؟
خو دا چې مسیح (علیهالسلام) به “پرې کېږي او هېڅ به نه لري” – دا څه مانا لري؟ دا پوښتنه به ژر وڅېړو. خو تر هغې مخکې، ښايي دا ګټوره وي چې لږ فکر وکړو: یهودانو ولې د مسیح نښې له لاسه ورکړې؟ موږ مخکې دوه دلیلونه ولیدل چې ولې یهودانو د مسیح نښې ونه پېژندلې.
خو یوه دریمه وجه هم شته، چې د انجیل په کتاب کې د حضرت عیسی (علیهالسلام) او د مذهبي مشرانو تر منځ په یوه بل بحث کې ذکر شوې ده.
هلته عیسی (ع) هغوی ته داسې وايي…
تاسو صحیفې په دقت سره مطالعه کوئ ځکه تاسو فکر کوی چې په هغه کې به تل پاتې ژوندون تر لاسه کړۍ . دا هغه صحیفې دي چې زما په هکله ګواهی ورکوي، تر اوسه تاسو ما ته د راتلو څخه انکار کوئ ژوند ولري…. تاسو څنګه باور کولی شئ ځکه چې تاسو د یو بل څخه ویاړ منئ مګر د هغه ویاړ په لټه کې نه یاست چې د یو واحد خدای څخه راځي؟ (یوحنا ۵: ۳۹-۴۴)
په بل عبارت، دریم لامل چې یهودانو د مسیح نښې له لاسه ورکړې دا و چې دوی یوازې د منلو څخه انکار وکړ ځکه چې دوی د خدای د رضایت پرځای د یو بل رضایت ګټلو ته ډیر لیوال وو.
زموږ ټولو لپاره یو خبرداری
یهودان تر نورو خلکو ډېر ګمراه یا سرغړونکي نه دي. خو موږ ته ډېر آسانه ښکاري چې پرې قضاوت وکړو او ووایو چې ولې یې د عیسی (علیهالسلام) د مسیح په توګه نښې و نه پېژندلې. خو مخکې له دې چې ګوته ورته ونیسو، ښايي خپله ځان ته وګورو. آیا موږ رښتیا ویلای شو چې ټولې صحیفې (آسماني کتابونه) مو لوستي او پېژندلي؟ آیا موږ هم، د یهودانو په څېر، یوازې هغه برخې لولو چې زموږ له ذوق، فکر او فرهنګ سره برابرې وي؟ او آیا موږ هم کله ناکله خپل انساني منطق د الله تعالی له قدرت نه لوړ ګڼو او په ذهن کې یې محدودوو؟ آیا موږ کله د دې ویره نه لرو چې که له ټولو صحیفو پیروي وکړو، خلک به څه ووايي؟ آیا موږ کله د خلکو د خبرو له امله د الله د خبرو نه سترګې پټوؤ؟
دا چې یهودانو د مسیح د راتګ نښې له لاسه ورکړې، دا باید زموږ لپاره یو لوی خبرداری وي. موږ باید هېڅکله یوازې په هغو برخو قناعت و نه کړو چې ورسره بلد یو یا یې خوښوو. موږ باید د الله قدرت د خپل عقل په تله کې و نه تلو. او موږ باید د صحیفو تعلیمات رد نکړو، یوازې ځکه چې زموږ ذهن یا چاپېریال یې نه مني. له دې تنبیه سره، چې یهودان څنګه د مسیح (ع) نښې له پامه وغورځولې، اوس موږ مخ اړوو یو مهم شخصیت ته – بنده (خادم)، چې د راتلونکې ژغورنې کیلي بلل شوی دی.