زموږ په وروستی مقالې کې د دانیال نبی نیوتونو په هکله چې د مسیح د قربانۍ په هکله ؤ ولوستل.موږ د زوړ تړون د کتابونو د څېړنې پایلې ته نږدې شوي یو، خو د یو بل حقیقت په هکله باید پوه شو .د اشعیای تبی په وړاند وینو کې د مسیح په هکله وینو چې د د ساقې او څانګې له کلیمې څخه استفاده کړې ده
out a coming person whom he called the Servant. He wrote a long passage about this coming Servant. Who was this ‘Servant’? What was he going to do? We look at the passage in detail. I reproduce it exactly and in full here below, insert some comments to explain.
اشعیای نبی همدارنګه د هغهٔ چا په هکله خبرې کوي چې هغهٔ ته خاړم وایي دا خاړم څوک دی ؟ هغه به کوم کار تر سره کړي ؟ د اشعیای نبی وړاند وینو ته ځېر شی . په دوام کې به ددې لیکلو په هکله څېړنه وکړم .
د اشعیای نبی وړاند وینې د هغهٔ خادم په هکله چې په راتلونکي کې به راځي د اشعیا کتاب. 52:13-53:12
وګوره، زما خدمتګار به هوښیارانه عمل وکړي.
he پورته به شي او پورته شي او خورا لوړ شي.
14 لکه څنګه چې ډیری وو چې په ویره کې وو هغه–
د هغه بڼه داسې وه بې ځایه شوی د هر انسان څخه هاخوا
او د هغه د فورمه خراب شوی د انسان له شان څخه بهر –
15 نو هغه به تویول ډیری ملتونه،
او پادشاهان به د هغه له امله خپلې خولې بندې کړي.
د هغه څه لپاره چې دوی ته ندي ویل شوي، دوی به وګوري،
او هغه څه چې دوی نه دي اوریدلي، دوی به پوه شي.
موږ پوهیږو چې دا خادم به یو انسان وي. کله چې هارون (ع) د بنی اسراییلو لپاره د خدای حضور ته قرباني وړاندې کوله د قربانۍ وینه به یې پر خلکو ویشله. کله یې چې دا کار کاوه د خلکو ګناهونه بخښل کېدل او هغوی نور ګنهګار نه وو . دا خادم به ډېر ملتونه حېران کړي . د حېراکول فعل په عبري ژبه کې د شیندل مانا ږرکوي . په اصل کې اشعیای نبی غواړي موږ ته ووایي همغسې چې هارون پر بنی اسرایلو وینه پاشله ، دغه خادم به هم د نړۍ پرډېرو ملتونو وپاشي
نو ددې لپاره خادم یواځې د یهودو لپاره نه راځي . دا، هغه تړون چې خدای له ابراهیم سره وکړ زموږ یاد ته راوړي . خدای هغهٔ ته داسې ویلي وو : دهغهٔ نسل به د نورو ملتونو لپاره د برکت باعث شي . لومړی نښه 1 او دریم نښه 3)اشعیای نبی په ځای کې داسې لیکي : د خادم ظاهر ډېر تغییر کړی ؤ او له انساني حالت څخه پهر شوی ؤ . ‘ګرڅّه ددې تغییر دلیل روښانه شوی ندی خو یوه ورځ به ټول ملتونه هغهٔ ته ځېر شي
٥٣ چا زمونږ په پيغام ايمان راوړے دے
او د څښتن لاس په چا نازل شوی دی؟
2 هغه [خادم] د هغه [څښتن] په وړاندې لوی شو لکه د نرم ډنډ په څیر
او لکه د وچې ځمکې څخه ریښه.
هغه هیڅ ښایست یا عظمت نه درلود چې موږ هغه ته راجلب کړو
د هغه په ظهور کې هیڅ شی چې موږ یې غواړو.
3 هغه وو غندل شوی او د انسانانو لخوا رد شوی،
یو رنځور سړی، او له درد سره بلد دی.
لکه د هغه چا څخه چې خلک خپل مخ پټوي
هغه ته سپکاوی شوی و، او موږ هغه په ټيټ درناوی کې ساتلی و.
دا خادم چې د ډېرو ملتونو د ژغورنې سبب شي ، په معینو دلایلو به له هغهٔ سره بدچلند وشي. او هغه به ونه منل شي، هغه به هغه څوک وي چې ټول رنځونه او دردونو باندې پوهېده
4 خامخا یې پورته کړه زموږ درد
او زموږ دردونه یې زغمل،بیا هم موږ هغه د خدای لخوا مجازات ګڼلی شو
د هغه له خوا ځپل شوی، او ځوریدلی.
5 مګر هغه زموږ د سرغړونو لپاره سور شوی و،
هغه زمونږ د ګناهونو په وجه مات شو.
هغه عذاب چې موږ ته یې سوله راوړه په هغه باندې وه،
او د هغه په زخمونو موږ روغ شوي یو.اشعیا کتاب۵۳: ۴-۵
دا خادم به ، زموږ ټول دردونه او رنځونه په خپل ځان واخلي . او هم به ددې خادم ځان سوری شي . او هغه به سزا وویني . دغه سزا به ددې سبب شي چې موږ امنیت، سوله او روغتیا ولرو
6 موږ ټول لکه د پسونو په څیر ګمراه شوي یو
زموږ هر یو په خپله لاره بدل شوی دی.
او څښتن په هغه باندې ایښودلی دی
زموږ ټولو ګناه، او هغه زموږ د ګناهونو لپاره هغه سزا ولیدهاشعیا ۵۳: ۶.
دزموږ د تندې نښه کې موږ ولیدل څومره په اسانۍ سره د خدای جل جلاله لوري ته د رجوع کولو پر ځای د خپلې تندې د پوره کولو لپاره خپلو ماتو څاګانو ته ځو. موږ ‘ګمراه شوي’ یو زموږ هر یو ‘خپلې لارې ته’. دا ګناه ده (= ګناه).
7 له هغهٔ سره به بد چلند وشي ، خو هغه به په خاکسارۍ سره هغه وزغمي ، مظلوم او ځوریدلی و،
تر اوسه يې خوله خلاصه نه کړه.
هغه د حلالولو لپاره د پسه په څیر رهبري شوی و،
او لکه پسه چې د خپلو قیرینو په وړاندې غلی وي
نو هغه خپله خوله خلاصه نه کړهاشعیا۵۳:۷
هابیل ، د نوح, ابراهيم, موسی او هارون دغه ټول پېغمبرانو ؛ډورې به یې د قربانۍ په توګه خدای ته وړاندې کول . دا خادم هم د ګډوري په شان ؤ چې باید قرباني شي . هغهٔ څه ونه ویل او حتی خپله خوله یې هم خلاصه نه کړه
. هغه یې په ظلم سره ونیوه ، محکوم یې کړ او مرګ ته یې وسپاره او هیچا د هغهٔ د راتلونکي په هکله اعتنا ونکړه هغه زموږ د قام د ګناهونو لپاره ووژل شو
اشعیا۵۳:۸
دا خادم ووژل شو او د ژوندیو له منځ څخه وویستل شو. آیا کله چې دانیال پېغمبر ویل مسیح به ” ووژل شي”؟ دایې په نظر کې نه ؤ ؟ دقیقآ همدا کلیمې کارول شوي دي ، ووژل شو، د ژوندیو له منځ څخه ویستل شو آیا دا د مړنې په مانا نده ؟ دا څه معنی لري چې د “ژوند له ځمکې څخه جلا شي” پرته له دې چې یو څوک مړ شي؟
هغه یې د یو دولتمنده سړي په قبر کې ښخ کړ ، با وجود ددې چې هغهٔ هېڅ کله ګناه نه وه کړې او هېڅ بد ه خبره د هغهٔ په خولې کې نه وه
اشعیا ۵۳:۹
که د ښخ کیدو فعل کارول شوی دی ، یانې چې خادم مړ شوی دی. باو وجود ددې چې هغهٔ هېڅ جرم نه ؤ کړی او بده خبره د هغهٔ په خوله کې نه وه
10 بیا هم دا د څښتن اراده وه چې هغه مات کړي او د هغه د رنځ لامل شي ،
او که څه هم څښتن د هغه ژوند د ګناه لپاره نذرانه کوي،
هغه به خپل اولادونه وویني او خپلې ورځې به اوږدوي،
او د څښتن اراده به د هغه په لاس کې بریالۍ شياشعیا۵۳: ۱۰
دا ټوله ظالمانه مرګ کومه ناوړه پیښه یا بدبختي نه وه. دا په ښکاره ډول د “د څښتن اراده” وه چې د هغه مات کړي. اخر ولې؟ لکه د هارون قرباني د “ګناه لپاره نذرانه” وه ترڅو هغه څوک چې قرباني ورکوي بې ګناه وګڼل شي، دلته د دې خدمتګار “ژوند” هم د “ګناه لپاره نذرانه” ده. د چا ګناه؟ ښه په پام کې نیولو سره چې ‘ډیری ملتونه’ به ‘سپړل شي’ (له پورته څخه) دا باید د “ډیری قومونو” د خلکو ګناه وي.
.11 وروسته له دې چې هغه له رنځ سره مخ شو، هغه به د ژوند رڼا وویني او مطمئن وي؛ زما صادق خدمتګار به د هغه په پوهه سره ډیری صادق کړي او هغه به د دوی ګناهونه په غاړه واخلي.
که څه هم د خدمتګار وړاندوینه دلته وحشتناکه ده او غږ بدلوي او ډیر خوشبین او حتی بریالي کیږي. د دې ناوړه ‘مصیبت’ وروسته (د “د ژوند له ځمکې څخه د جلا کیدو” او “قبر” ټاکل شوی)، دا خدمتګار به “د ژوند رڼا” وګوري. هغه به بیرته ژوند ته راشي؟! او په دې کولو سره به دا نوکر ډیری ‘توجیه’ وکړي.
‘توجیه کول’ د ورکولو په څیر دیصادق‘. په یاد ولرئ چې له دې څخه ‘حقیقت’ ترلاسه کړئ د موسی قانون یو باید وساتل شي ټول امرونه هر وخت. خو حضرت ابراهيم (ع)نښه 2) ‘کریډیټ’ یا ‘صداقت’ ورکړل شوی و. دا یوازې د هغه د باور له امله هغه ته ورکړل شوی و. په ورته ډول دا خدمتګار به توجیه وکړي، یا “ډیرو” ته صداقت اعتبار ورکړي. ایا صداقت هغه څه ندي چې موږ دواړه یې غواړو او ورته اړتیا لرو؟
12 نو زه به هغه ته د لویانو په منځ کې یوه برخه ورکړم،
او هغه به د غنیمت مالونه په زورورو سره تقسیم کړي،
ځکه چې هغه خپل ژوند د مرګ لپاره توزیع کړ،
او د سرغړونکو سره شمیرل کیده.
ځکه چې هغه د ډیری ګناه په غاړه اخیستې،
او د ظالمانو لپاره يې شفاعت وكړ.اشعیا۵۳:۱۲
ددې خادم ځای به به د “لویانو او د ځواک د خاوندانو په منځ کې وي ” ځکه چې هغه خپل ژوند “تر مرګ” پورې په رضاکارانه ډول (“ویشلی”). او هغه د هغه چا په توګه مړ شو چې د “سرغړونکي” په توګه شمیرل شوی و، دا د “ګناهګار” په توګه دی. ځکه چې بنده دا کار کړی دی هغه کولی شي د “سرغړونکو” په استازیتوب “شفاعت” وکړي. شفاعت کونکی د دوو خواوو تر منځ منځګړی دی، دلته دوه اړخونه باید ‘ډیری خلک’ او ‘رب’ وي. دا “خدمت” په کافي اندازه د دې وړ دی چې زموږ په استازیتوب پخپله الله تعالی ته شفاعت یا عذر وکړي!
دا خادم څوک دی؟ دا ټول شیان به څنګه پیښ شي؟ ایا هغه کولای شي د “ډیرو” په استازیتوب د مختلفو ‘ملتونو’ څخه پخپله خدای تعالی ته شفاعت وکړي؟ موږ د اخري نبوت په کتلو سره زوړ تړون پای ته ورساوه او بیا پخپله انجیل ته ځو