شاید د انجیل هیڅ برخه دومره تناقض او بحث نه کوي لکه د خدای زوی لقب چې د انجیل (انجیل) له لارې په مکرر ډول د حضرت عیسی مسیح (ع) لخوا کارول شوی. په انجیل کې دا اصطلاح هغه اصلي لامل دی چې ډیری یې شک لري چې انجیل فاسد شوی. د انجیل د فساد مسئله له قرآن څخه څیړل کیږي.دلتهسنت (دلته)، همدارنګه ساینسي متني انتقاد (دلته). د غالب پایله دا ده چې انجیل (انجیل) فاسد نه دی. مګر بیا موږ په انجیل کې د دې اصطلاح “د خدای زوی” څه کوو؟
آیا دا د الله تعالی د وحدانیت سره مخالف دی لکه څنګه چې په سورت اخلاص کې بیان شوی؟ (سورت ۱۱۲ – اخلاص)
ووایه: هغه یو او یواځی خدای دی.
خدای، ابدي، مطلق؛
هغه نه زیږوي او نه یې زیږیدلی دی.
او د هغه په شان هیڅوک نشته. (سورت اخلاص ۱۱۲)
د سورت اخلاص په څیر تورات هم د خدای په وحدانیت ټینګار کوي کله چې حضرت موسی علیه السلام اعلان وکړ:
واورئ، اې اسراییلو: زموږ څښتن خدای، څښتن یو دی. (استثنا 6:4)
نو څنګه د “د خدای زوی” پوه شو؟
ځینې وختونه یوازې د یوې اصطالح اوریدل، پرته له دې چې د هغې په معنی پوه شي، د غلطې پایلې لامل کیدی شي. د بېلګې په توګه په لوېديځ کې ډېر خلک د جهاد د اصطلاح په وړاندې غبرګون ښيي چې په رسنيو کې ډېر څرګندېږي. دوی په دې باور دي چې دا اصطلاح د ‘لیونی جنګیالیو’، ‘بیګناه خلکو وژل’، یا ورته یو څه معنی لري. په حقیقت کې، هغه څوک چې د دې اصطلاح په پوهیدو کې وخت نیسي دا به زده کړي چې دا د “مبارزې” یا “هڅې” معنی لري او دا د مختلفو قوتونو سره مبارزه کیدی شي، په شمول د ګناه او فتنې سره شخصي مبارزه. مګر ډیری پدې نه پوهیږي.
موږ باید د “د خدای زوی” اصطلاح سره ورته غلطۍ کې نه شو. په دې مقاله کې به موږ دا اصطلاح وګورو، پوه شو چې دا له کوم ځای څخه راځي، څه معنی لري، او څه معنی نلري. بیا به موږ په یوه باخبره حالت کې یو چې د دې اصطلاح او انجیل په اړه ځواب ووایو.
د خدای زوی له کوم ځای څخه راځي؟
د خدای زوی لقب دی او دا په انجیل (انجیل) کې نه دی راغلی. د انجیل لیکونکو دا اصطلاح ایجاد یا پیل نه کړه. نه دا د عیسویانو لخوا اختراع شوی و. موږ پدې پوهیږو ځکه چې دا لومړی ځل په زبور کې کارول شوی و ، د عیسی المسیح (ع) پیروان یا عیسویان ژوندي وو ، په هغه برخه کې چې شاوخوا 1000 BC شاوخوا د حضرت داود (ع) لخوا الهام شوی و. راځئ وګورو چې دا لومړی چیرته پیښیږي.
ولسونه ولې سازشونه کوي
او خلک بې ګټې دي؟2 د ځمکې بادشاهان راپورته کیږي
او واکمنان سره یو ځای شول
په وړاندې د رب او خلاف د هغه مسح شوی (= مسیح = مسیحوايي،
3 “راځئ چې د دوی زنځیرونه مات کړو
او خپل زنځیرونه یې پرې کړل.»4 هغه څوک چې په جنت کې ناست دی خندا کوي؛
څښتن په دوی ملنډې وهي.
5 هغه په غوسه هغوی ته ملامتوي
او په خپل غضب يې ډاروي او وايي:
6 “ما خپل پاچا نصب کړ
په صیون کې، زما مقدس غر.7 زه به د څښتن فرمان اعلان کړم:
هغه راته وویل:ته زما زوی یې;
نن زه ستا پلار شوم.
8 زما څخه وپوښته،
او زه به قومونه ستاسو میراث جوړ کړم،
د ځمکې پای ستاسو ملکیت دی.
9 تاسو به يې د اوسپنې په يوه لښته مات کړئ.
تاسو به يې د لوښو په څېر ټوټې ټوټې کړئ.»10 نو اې بادشاهانو، هوښيار اوسئ.
خبردار اوسئ، د ځمکې واکمنانو.
11 د څښتن په ویره سره خدمت وکړئ
او د هغه واکمني په لرزیدو سره ولمانځله.
12 زوی یې ښکل کړه، یا هغه به په غوسه شي
او ستاسو لاره به ستاسو د تباهۍ لامل شي، (زبور 2)
موږ دلته د ‘څښتن’ او ‘د هغه مسح شوي’ ترمینځ خبرې اترې ګورو. په 7 آیت کې موږ ګورو چې ‘رب’ (یعنی خدای / الله) خدای ته وايي ویاړ هغه ‘… تاسو یاست زما زوی; نن زه ستا پلار شوی یم…’ دا په 12 آیت کې تکرار شوی چیرې چې دا موږ ته نصیحت کوي چې ‘د هغه زوی ښکل کړئ …’. له هغه ځایه چې خدای خبرې کوي او هغه ته “زما زوی” وايي له همدې ځایه د “د خدای زوی” لقب رامینځته کیږي. د زوی لقب چا ته ورکړل شوی دی؟ دا د “د هغه مسح شوي” لپاره دی. په بل عبارت، د “زوی” سرلیک د تیریدو له لارې د “مسح” سره د تبادلې وړ کارول کیږي. موږ هغه ولیدل مسح شوی = مسیح = مسیح = مسیح، او دا زبور دی هم چیرې چې د “مسیح” لقب رامینځته شوی. نو د “د خدای زوی” لقب په هماغه برخه کې سرچینه اخلي چیرې چې د مسیح یا مسیح اصطلاح سرچینه لري – د زبور په الهامي لیکنو کې چې د عیسی مسیح (ع) له راتګ څخه 1000 کاله دمخه لیکل شوي.
په دې پوهیدل، موږ ته اجازه راکوي چې د هغه په محاکمه کې د عیسی په وړاندې لګول شوي تورونه پوه شو. لاندې دی چې څنګه د یهودي مشرانو د هغه په محاکمه کې پوښتنه وکړه.
د عیسی عنوانونه: د “د خدای زوی” په اړه منطقي بدیلونه
66 په سهار کې د خلکو مشران سره راټول شول. په دې کې مشران کاهنان او د شریعت عالمان شامل وو. عیسی دوی ته رهبري شو. 67 “که تاسو مسیح یاستهغوی وویل، موږ ته ووایه.
عیسی ځواب ورکړ: “که زه تاسو ته ووایم، تاسو به په ما باور ونه کړئ. 68 او که ما له تاسو وپوښتل، تاسو به ځواب ورنکړئ. 69 خو له نن څخه به د انسان زوی د لوی خدای ښي لاس ته ناست وي.
70 ټولو وپوښتل:ایا ته بیا د خدای زوی یې؟“
هغه ځواب ورکړ: “تاسو په حقه وایاست چې زه یم.”
71 بیا دوی وویل: “ولې موږ نورو شاهدانو ته اړتیا لرو؟ موږ دا د هغه له خپلو شونډو اوریدلي دي.” (لوقا 22: 66-71)
مشران لومړی له عیسی څخه پوښتنه کوي چې ایا هغه ‘مسیح’ دی (v. 67). که زه له چا څخه وپوښتم چې ایا تاسو ایکس یاست؟ دا پدې مانا ده چې زه دمخه زما په ذهن کې د X مفکوره لرم. زه یوازې هڅه کوم چې X د هغه چا سره وصل کړم چې زه ورسره خبرې کوم. په همدې ډول، دا حقیقت چې د یهودي مشرانو عیسی ته ووایه ‘ایا تاسو یاست د مسیح؟ پدې معنی چې دوی دمخه د دوی په ذهن کې د “مسیح” مفهوم درلود. د دوی پوښتنه د عیسی (ع) سره د مسیح (یا مسیح) لقب د تړاو په اړه وه. مګر بیا دوی یو څو جملې وروسته پوښتنه بیا تکراروي چې ‘ایا تاسو یاست د بیا د خدای زوی؟ دوی د “مسیح” او “د خدای زوی” لقبونو سره مساوي او د تبادلې وړ چلند کوي. دا سرلیکونه د یوې سکې دوه اړخونه وو. (عیسي د ‘انسان زوی’ په مینځ کې ځواب ورکوي. دا یو بل سرلیک دی چې د ډینیل په کتاب کې د یوې برخې څخه راځي او په تفصیل سره تشریح شوي. دلته). د یهودي مشرانو له کوم ځای څخه د “مسیح” او “د خدای زوی” د تبادلې نظر ترلاسه کړ؟ دوی دا د زبور 2 څخه ترلاسه کړی – د عیسی له راتګ څخه یو زره کاله دمخه الهام شوی. دا د عیسی لپاره په منطقي توګه ممکنه وه او ده نه د خدای زوی اوسئ که هغه هم وي نه ‘مسیح’. دا هغه دریځ و چې یهودي مشرانو یې اخیستی لکه څنګه چې موږ پورته ګورو.
دا په منطقي توګه د عیسی / عیسی لپاره هم ممکنه ده دواړه مسیح او ‘د خدای زوی’. موږ دا په دې کې ګورو چې څنګه پیټر، د عیسی (ع) مخکښ شاګرد ځواب ورکوي کله چې پوښتنه وشوه. دا په انجیل کې لیکل شوی
13 [عیسی] له خپلو شاګردانو څخه وپوښتل: “خلک وایی د انسان زوی څوک دی؟”
14 هغوئ جواب ورکړو، ”ځینې وایی یوحنا بپتسمه ورکوونکی. نور وايي الیاس؛ او نور هم، یرمیاه یا یو له پیغمبرانو څخه.
15 “مګر ستاسو په اړه څه؟” هغه وپوښتل. “تاسو وایی زه څوک یم؟”
16 شمعون پطروس ځواب ورکړ:تاسو مسیح یاست، د ژوندي خدای زوی.“
17 عیسی په ځواب کې وویل: “مبارک یې، ته د شمعون زوی، ځکه چې دا د غوښې او وینې په واسطه نه، بلکې زما په آسمان کې د پلار لخوا ښکاره شوی. (متی 16: 13-17)
پیټر د “مسیح” لقب په طبیعي ډول د ‘د خدای زوی’ سره یوځای کوي، ځکه چې دا دومره تاسیس شوی کله چې دواړه لقبونه په زبور (زبور) کې رامینځته شوي. عیسی دا د خدای لخوا پیټر ته د وحی په توګه مني. عیسی ‘مسیح’ دی او له همدې امله دی هم ‘د خدای زوی’.
مګر دا ناشونې ده، حتی د ځان متضاد، د عیسی لپاره “مسیح” مګر نه د خدای زوی اوسئ ځکه چې دواړه اصطلاحات یو شان سرچینه لري او ورته معنی لري. دا به ورته ووایو چې یو ټاکلی شکل یو ‘دایره’ دی مګر دا ‘ګرد’ نه دی. شکل کیدای شي مربع وي او په دې توګه نه دایره وي او نه ګردي وي. مګر که دا یوه دایره وي نو دا هم ګردي ده. ګردش د هغه څه برخه ده چې دا د حلقې معنی لري، او دا ویل چې یو ټاکلی شکل یوه دایره ده مګر ګردي نه ده، یا دا غلطه ده چې د ‘دایرې’ او ‘ګردوالي’ معنی څه ده. دا د ‘مسیح’ او ‘د خدای زوی’ سره ورته دی. عیسی دواړه “مسیح” او “د خدای زوی” دی (د پیټر ادعا) یا هغه نه دی (د دې ورځې د یهودي مشرانو نظر)؛ مګر هغه نشي کولی یو وي او نه بل.
د ‘د خدای زوی’ څه معنی لري؟
نو د سرلیک معنی څه ده؟ یوه نښه ښکاري چې څنګه نوې عهد نامې د یوسف شخص معرفي کوي، یو له لومړنیو پیروانو څخه دی (نه د فرعون یوسف) او دا څنګه د “زوی …” کاروي. دا وايي
36 یوسف، د قبرس یو لیوی، چې رسولانو ورته برناباس ویل (کوم چې معنی “د هڅونې زوی”), 37 د خپل ملکیت یوه ځمکه یې خرڅه کړه او پیسې یې راوړې او د رسولانو پښو ته یې کېښودې. (اعمال 4:36-37)
تاسو به وګورئ چې مستعار نوم ‘برناباس’ وسيلې ‘د هڅونې زوی’. ایا انجیل وايي چې د هغه لفظي پلار نوم “هڅول” و او همدا لامل دی چې هغه د “هڅان زوی” بلل کیږي؟ البته نه! ‘هڅی’ یو خلاص مفهوم دی چې تعریف یې ستونزمن دی مګر د هڅونکي شخص کې د ژوند کولو په لیدلو سره پوهیدل اسانه دي. د یوسف علیه السلام ژوند او شخصیت ته په کتلو سره څوک کولای شيوګورئپه عمل کې هڅونه او پدې توګه پوهیدل چې د هڅونې معنی څه ده. په دې توګه یوسف د “هڅونې زوی” دی. هغه په ژوندۍ بڼه کې د ‘هڅونې’ استازیتوب وکړ.
“هیچا هیڅکله خدای نه دی لیدلی” (جان 1: 18). له همدې امله، دا زموږ لپاره سخته ده چې په ریښتیا د خدای شخصیت او طبیعت پوه شو. هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو دا دی چې خدای په ژوندۍ بڼه وګورو، مګر دا ناممکن دی ځکه چې ‘خدای روح دی’ او په دې توګه نه لیدل کیږي. په دې توګه انجیل د “خدای کلمه” او “د خدای زوی” په کارولو سره د عیسی المسیح د ژوند او شخصیت اهمیت لنډیز او تشریح کوي.
14 کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې یې استوګنه وکړه. موږ د هغه جلال لیدلی دی، د یوازینی زوی جلال، چې د پلار څخه راغلی، د فضل او حقیقت څخه ډک دی …
16 د هغه د بشپړتیا څخه موږ ټولو د هغه فضل په ځای کې چې دمخه ورکړل شوي فضل ترلاسه کړی دی. 17 ځکه چې قانون د موسی له لارې ورکړل شوی و فضل او حقیقت د عیسی مسیح له لارې راغلی. 18 هیچا هیڅکله خدای نه دی لیدلی، (یوحنا 1: 14-18)
موږ څنګه د خدای فضل او حقیقت پوهیږو؟ موږ ګورو چې دا د عیسی المسیح (ع) په ریښتیني غوښې او وینې ژوند کې ژوند کوي. پیروان کولی شي د خدای په “فضل او حقیقت” د هغه په لیدو پوه شي. قانون، د خپلو حکمونو سره، نشي کولی موږ ته دا بصری مثال راکړي.
زوی … مستقیم د خدای څخه راځي
د “د خدای زوی” بله کارول هم موږ سره مرسته کوي چې ښه پوه شو چې دا د عیسی / عیسی (ع) په اړه څه معنی لري. د لوقا انجیل د عیسی نسب (پلار ته زوی) لیست کوي چې سمدلاسه بیرته آدم ته ځي. موږ نسب په پای کې غوره کوو چیرې چې دا وايي
38… د انوش زوی، د سیت زوی، د آدم زوی، د خدای زوی. (لوقا 3:38)
موږ دلته ګورو چې آدم د “خدای زوی” بلل کیږي. ولې؟ ځکه ادم د انسان پلار نه درلود؛ هغه مستقیم د خدای څخه راغلی. عیسی هم د انسان پلار نه درلود؛ هغه وو له یوې پیغلې زیږیدلی. لکه څنګه چې پورته د جان انجیل کې ویل شوي چې هغه مستقیم د پلار څخه راغلی.
د قران څخه د “زوی …” مثال
قرآن د انجیل په څیر د “د زوی …” کلمه کاروي. لاندې آيت ته پام وکړئ
دوی له تا څخه پوښتنه کوي چې څه شی مصرف کړي؟ ووایه: هر هغه څه چې تاسو یې مصرف کوئ هغه د مور او پلار او خپلوانو او یتیمانو او د مسکینانو لپاره دي. مسافر. او هر هغه څه چې تاسو یې کوئ هغه ښه دی، خدای ښه پوهیږي. (سورت البقره 2:215)
د مسافرو کلمه په اصلي عربي (‘ابن سبیل’ یا ابن السبیل) کې په لفظي ډول د ‘سړک زامن’ لیکل کیږي. ولې؟ ځکه چې ژباړونکي او ژباړونکي په دې پوهیدلي چې دا جمله په لفظي توګه د سړک ‘زامن’ ته اشاره نه کوي، مګر دا د مسافرینو د څرګندولو لپاره یو بیان دی – هغه څوک چې په سړک پورې تړلي او تړلي دي.
د خدای زوی څه معنی نه لري
دا د انجیل سره ورته دی کله چې دا د “خدای زوی” اصطلاح کاروي. په تورات، زبور او انجیل کې هیڅ ځای د “د خدای زوی” معنی نه ده راغلې چې خدای له یوې ښځې سره جنسي اړیکې درلودې او په پایله کې یې لفظي او فزیکي زوی درلود. دا پوهه په پخوانیو یوناني شرک کې عامه وه چیرې چې خدایان “ښځې” درلودې. مګر په انجیل (الکتاب) کې هیڅ ځای دا ندي ویل شوي. یقینا دا به ناممکن وي ځکه چې دا وايي چې عیسی د یو څخه زیږیدلی و پېغله – په دې توګه هیڅ اړیکه نشته.
لنډیز
موږ ولیدل دلته د 750 BC په شاوخوا کې یسعیاه پیغمبر وړاندوینه کړې وه چې یوه ورځ به د هغه په راتلونکي کې د څښتن لخوا مستقیم نښه راشي.
14 نو څښتن به پخپله تاسو ته یوه نښه درکړي: کنواره به حامله شي او یو زوی به وزیږوي او هغه ته به عمانوایل نوم ورکړي. (یسعیاه 7:14)
د تعریف له مخې د کنواری زوی به د انسان پلار نه وي. موږ ولیدل دلته دا چې جبریل (جبریل) فرښتې مریم ته اعلان کړی و چې دا به پیښ شي ځکه چې “د لوی لوی قدرت به تاسو (مریم) سیوري کړي.” دا به د خدای او مریم تر مینځ د ناپاک اړیکو له امله نه وي – دا به په حقیقت کې د کفر (شرک) لخوا وي. نه، دا زوی به په خورا بې ساري ډول یو ‘مقدس’ وي، د انسان پلان یا هڅې پرته د خدای څخه مستقیم پرمخ ځي. هغه به مستقیم د خدای څخه پرمخ ځي لکه څنګه چې ټکي مستقیم زموږ څخه تیریږي. په دې معنی مسیح د خدای زوی او همدارنګه د خدای کلام و.