سورة الرعد (سورت 13 – تندر) د کافرانو له لوري د نیوکې په هکله لیکي

که ته (د دوی د ایمان په نشتوالي) حیران یې، د دوی دا خبره عجیبه ده: “کله چې موږ (په حقیقت کې) خاورې یو، نو ایا موږ به په حقیقت کې په نوي مخلوق کې یو؟” دوی هغه کسان دي چې د خپل رب منکر دي! دا هغه کسان دي چې په غاړه کې به یې (د غلامۍ) ګولۍ وي، دوی به د دوزخ ملګري وي چې په هغه کې به اوسیږي. (سورت الرعد ۱۳:۵)

او کافران وايي: ولې پر ده د خپل رب له لوري کومه نښه نه نازلېږي؟ خو ته په حقیقت کې یو خبرداری ورکوونکی او هر قوم ته لارښود یې. (سورت الرعد ۱۳:۷)

دا په دوو برخو کې راځي. د سورة الرعد په ۵ آيت کي کافران پوښتنه کوي چي دا پېښه که پخوا ندی پېښ شوی په راتلونکي کې به هم پېښ نه شي . نو هغوی غواړي د بیا راژوندي کېدلو او د قیامت په هکله دوی ته معجزه وښودل شي

د الفرقان سورت (سورت 25 – معیار) دا ورته ننګونه په یو څه توپیر ښیې.

او یقیناً (کافران) به له هغه ښاره تېر شوي وي چې پر هغې د بدیو باران وشو، ایا دوی هغه (په خپلو سترګو) نه دی لیدلی؟ خو له قيامت نه وېرېږي.

کله چې دوی تا وویني، نو له تاسره د ټوکې کولو پرته بل څه نه کوي: “ایا دا هغه څوک دی چې خدای د رسول په توګه لیږلی دی؟” (سورت الفرقان ۲۵:۴۰-۴۱)

هغوی نه د قیاکت له ورځې څخه وېرېږي او نه له پېغمبر څخه . هغږی د قیامت د ورځې په هکله ثبوت غواړي

سورت الفرقان دا هم په ډاګه کوي چې الله تعالی کافرانو ته څنګه ګوري.

بیا هم دوی له هغه پرته داسې خدایان نیولي دي چې هیڅ شی نشي پیدا کولی مګر پخپله پیدا شوي دي. هغه چې د ځان د زیان او ښه والي کنټرول نلري؛ او نه د مرګ، نه ژوند او نه د قيامت کنټرول کولی شي. (سوره الفرقان ۲۵:۳)

سورت الفرقان د هغو خلکو په هکله خبرې کوي چې ډیری وختونه د دروغجن خدایانو ستاینه کوي . څنګه انسان کولای شي چې د حقیقی خدای او دروغجن خدای ار منځ توپېر وکړي ؟ ددې يوښتنې ځواب په آیت مې ومومو . دروغجن خدای د خلقت ، مړینې ، او ژوندي کولو ځواک نه لري . د مړو راژوندي کول هغه ځانګړتیا ده چې چې حقیقی خدای له دروغجن خدای څخه بیلوي

که د کافرانو لخوا خدای او د هغه رسولانو ته ځواک ورکړل شي ترڅو ثابت کړي چې څه شی باید له پامه غورځول شي ، یا دا چې د کافرانو لپاره د اخدای له لوري خبرداری ورکړل شوی وي چې د ریښتیني عبادت وکړي نه د باطل ، د اندازه کولو لرګی یو شان دی – قیامت

قیامت حتمي واک او ځواک ته اړتیا لري. ابراهیم علیه السلام، موسی علیه السلام، داود علیه السلام که څه هم لوی وو – د مرګ پر مهال راژوندي نه شول. تر ټولو هوښیار سړی – سقراط، انشټاین، نیوټن او سلیمان – هم نه لري. د يونان، روم، بازنطيني، اموي، عباسي، مملوک او عثماني امپراتوريو په شمول هيڅ يو امپراتور چې پر تخت باندې يې واکمني نه وي کړې، په مرګ باندې غالب او بيا ژوندی نه دی راغلی. دا حتمي ننګونه ده. دا هغه ننګونه ده چې یشوع مسیح ورسره مخامخ شو

هغه د یکشنبې په ورځ له غرمې مخکې خپله بریا ترلاسه کړه. په سهار کې د مرګ پر وړاندې د هغه بریا ستاسو او زما لپاره هم بریا وه. نور اړتیا نشته چې موږ په دې نړۍ کې د بدبختیو اسیر پاتې شو. لکه څنګه چې سورت الفلق (سورت 113 – د ورځې پیل) غوښتنه کوي

ووایه: زه د سهار له رب سره پناه غواړم

د پیدا شویو شیانو له شر څخه؛

د تیاره له شر څخه لکه څنګه چې دا پراخه کیږي؛ (سورت الفلق 113: 1-3)

دلته به وګورو چې د تورات د لومړۍ مېوې په جشن کې څنګه د دې ځانګړي سهار وړاندوینه سل کاله وړاندې شوې وه او څنګه د سهار څښتن موږ د دې نړۍ له بدبختیو څخه خلاصوي.

یشوع مسیح او د تورات اخترونه

موږ په دقت سره د یشوع مسیح د تیرې اونۍ ورځنۍ پیښې په انجیل کې راغلي لوستلي دي . د اونۍ په پای کې هغه  د فسحې په ورځ د یهودانو یو مقدس جشن دی. بیا هغه د سبت له لارې په مرګ کې آرام شود اونۍ مقدس اوومه ورځ. دا سپېڅلې ورځې خدای تعالی ډېر پخوا د حضرت موسی (ع) په وسيله په تورات کې نازلې کړې وې. موږ دا لارښوونې دلته لوستلی شو

ئ خدای موسی ته دا حکمونه د مذهبي اخترونو په هکله هغه وخت چې د اسراییلو قام د عیادت لپاره راټول شوي وو ورکړ .

ښپو ږرځې کار وکړي ، خو اوومه ورځ چې د خالي او سپېڅلی ورځ ده ، د آرام لپارټاکل شوی دی ، په هغهٔ ورځ به کار نه کوئ ، بلکې د عبادت لپاره راټول شئ . په هر ځای کې چې ژوند کوئ ، خالی ورځ زما پورې اړه لري . دا سپېڅلي اخترونه باید په ټاکل شوي وختونو کې ولمانځل شي . د فسحې اختر چې د خدای د احترام لپاره لمانځل کېږي . باید د لومړي میاشتې د څوارلسمې ورځې له لمر ناستې څخه پېل شي

د لاویانو کتاب ۲۳: ۱-۵

هماغسې چې په لاندې انځور کې ږینئ ، د یشوع مسیح صلیب ته خېژول او دهغهٔ بې ځانه بدن په قبر کې د خالي په ورځ ، دا برابره ده له هغو اخترونو سره چې ۱۵۰۰ کاله وړاندې پېښ شوی ؤ جلبه نده ؟ ددې پوښتنې ځاب موږ ټول تر اغېزې راولي

د یشوع مسیح مړینه د فسحې د اختر د قربانئ په ورځ ( ۶ ورځ ) او دهغهٔ آرام د خالي پّ ورځ ( ۷ ورځ ) پېښ شو

د خدای کلام فرمایي

کله چې هغه ځککه چې خدای تاسو ته دربخښي ، ولاړۍ او د خپل ځمکې لومړی حاصل ورېبۍ ، نویو ورځ وروسته له خالي څخه نوی حاصل مذهبي مشر ته ورکړۍ . هغه باید هغه د ځانګړې هدیې په توګه د خالي په ورځ د خدای حضور ته راوړي تر څو ستاسو له لوري د هغهٔ لخوا قبول شي . په هغهٔ ورځ یو نر ګډروی چې سالم وي او غیب ونه لري د سوزېدونکي قربانۍ په توګه ماته وړاندې کړئ . اووه اونۍ وروسته د خالي ورځې څخه هغه ورځ چې تاسو د خپل حاصل نوی رېبی خپل خدای ته راوړئ

لاویان ۲۳: ۹ تر ۱۴

ل

پدې توګه د فسحې اختر ، یو ورځ وروسته له خالي څخه ( شنبه یا خالي د سبت ورځ ) دریمه سپېڅلی ورځ شوه . هر کال پدې ړرځ ، د مذهبي مشرانو لوی مشر سپیڅلي د عبادت ځای ته ننوځي او نوی رېبل شوی حاصل خدای ته وړاندې کوي . دا نخښه د نوي ژوند پېل وروسته له ژمي څخه ده چې ډېر خوراک به انسانانو ته شتون ولري تر څو وخوري او ماړه شي

هماغسې چې مو ولوستل د یشوع مسیح مړی د خالی د ورځې په مناسبت په قبر کې پاتې شو د هغهٔ مړی د نیسان په 16 نیټه د یوې نوې اونۍ یکشنبه ؤ ، په همغې حالت کې پاتې شو . انجیل په همدې ورځ نورې حیرانونکي پیښې چې شوې وې ، په مفصله توګه تشریح کړي دي . لومړی د مذهبي مشرانو مشر رېبل شوي د ځمکې نوي حاصل سپڅلي د عبادت ځای ته وړاندې کوي

یشوع مسیح له مړو څخه راپورته شو

د

^۱د اونۍ په لومړۍ ورځ، سهار د وخته یې هغه تیاره کړي خوشبویي حنوط له ځانه سره واخیسته او قبر ته راغلې. ^۲خو ګټ د قبر له خُلې څخه رغړول شوی ولید. ^۳خو کله چې دننه ورغلې نو د مالک عیسی مړی یې و نه موندلو ^۴او هغوی لا حېرانې ولاړې وې چې ناڅاپه دوه سړي په ځليدونکو جامو کې د هغوی ترڅنګ ودرېدل، ^۵کله چې هغوی ووېرېدلې او خپل سرونه یې مځکې ته ټيټ کړي ؤ، نو هغو سړو ورته وویل: ولې ژوندي د مړو په منځ کې لټوﺉ؟ ^۶هغه دلته نشته بلکې پاڅېدلی دی، هغه څه چې یې په ګلیل کې تاسو ته ویلي ؤ، هغه رایاد کړﺉ، ^۷چې ویل یې: ضرورې ده چې د انسان زوی به د ګنهګارو خلکو لاسونو ته وسپارل شي، په صلیب به وخېژول شي او په دریمه ورځ به بیا راپورته شي. ^۸نو د هغۀ خبرې یې رایادې کړې. ^۹بیا له قبره راستنې شوې، هغه یوولس رسولان  او نور ټول یې لدې ټولو کارونو څخه خبر کړل. ^۱۰دا خبرې مریمې مجدلیې، یونا، مریمې د یعقوب مور او نورې چې ورسره وې، رسولانو ته وکړې. ^۱۱خو د هغوی خبرې ورته عبث ښکاره شوې او پر هغوی یې باور ونکړ، ^۱۲خو پطروس پاڅېد، د قبر لور ته یې منډه کړه، ورکوز شو او له کفن پرته یې نور هېڅ هم و نه لیدل او له رامنځته شوې پېښې څخه حېران بېرته ستون شو

^۱۳په هماغه ورځ له هغوی څخه دوه تنه د عماؤس نومې کلي ته چې له اورشلیم څخه اووه میله لري دی روان ؤ ^۱۴او یو له بل سره یې د دې ټولو رامنځته شوو پېښو په تړاو خبرې کولې. ^۱۵او کله چې دوی په بحث او خبرو بوخت ؤ، ناڅاپه خپله عیسی ورنږدې شو او له هغوی سره روان شو، ^۱۶خو د هغوی په سترګو پرده واچول شوه ترڅو هغه ونه پېژني. ^۱۷هغۀ ورته وفرمایل: په لار کې د تللو پر وخت ستاسو د بحث موضوع څه وه؟ هغوی پداسې حال کې چې غمژن ؤ ودرېدل. ^۱۸یو یې چې کلیوپاس نومیده په ځواب کې ورته وویل: ګواکې په اورشلیم کې له سیلانیانو څخه یوازې ته یې چې د وروستیو ورځو له رامنځته شوو پېښوڅخه خبر نه یې؟ ^۱۹هغوی ته یې وفرمایل: څه خبره شوې ده؟ هغوی ورته وویل: د عیسی ناصري په هکله، چې هغه د خدای او ټولو خلکو په وړاندې په وېنا او عمل کې ځواکمن نبي ؤ ^۲۰او دا چې څه ډول لوی مذهبي مشرانو او حاکمانو هغه په مړینې محکوم کړ او پرصلیب یې وخېژاوه. ^۲۱خو موږ هیله من ؤ چې همدی به اسرائیلو ته ژغورنه ورکړي. پر دې ټولو سر بېره نن د دې پېښې د رامنځته کېدو دریمه ورځ ده. ^۲۲او زموږ ځینو ښځو موږ حېران کړي یو، ځکه کله چې نن سهار وختي هغوی قبر ته تللې وې، ^۲۳خو د هغۀ مړی یې ونه موند، هغوی راستنې شوې او ویې ویل چې په رؤیا کې یې فرښتې ولیدلې چې ویل یې، هغه راژوندی شوی دی. ^۲۴بیا ځینې خلک چې زموږ سره وو، قبر ته لاړل او څه چې ښځو ویلي ؤ، ویې لیدل خو هغه یې و نه لید. ^۲۵بیا یې هغوی ته وفرمایل: ای ناپوهانو او د انبیاؤ د وېناو په منلو کې د ناراستو زړونو لرونکو! ^۲۶آیا ضروري نه وو چې مسیح دا کړاوونه وویني او خپل جلال ته  ورسېږي؟ ^۲۷بیا یې له موسی او ټولو انبیاؤ څخه پېل وکړ او په هره برخه کې یې هغه خبرې تشریح کړې کومې چې په صحیفو کې راغلې وې . ^۲۸کله چې هغوی هغې کلي ته نږدې شول، کوم ته چې ورروان ؤ، نو هغۀ داسې ښکاره کړه چې ګوندې نور هم مخکې روان دی ^۲۹خو هغوی ټینګار وکړ او ویې ویل: زموږ سره پاتې شه، ځکه چې ماښام نږدې دی او ورځ هم پای ته رسېدلې، نو دننه شو او له هغوی سره پاتې شو. ^۳۰او کله چې له هغوی سره د خوراک لپاره کېناست، ډوډۍ یې را واخیسته، برکت یې ورکړ، ماته یې کړه او هغوی ته یې ورکړه. ^۳۱ناڅاپه د هغوی سترګې خلاصې شوې او هغه یې وپېژانده، خو هغه د هغوی له نظر څخه پناه شو. ^۳۲هغوی یو بل ته وویل: کله چې په لارکې هغۀ زموږ سره خبرې کولې او د صحیفو تفسیر یې کاوه، آیا زموږ زړونو لمبې نه کولې؟ ^۳۳او  هماغه وخت پاڅېدل، اورشلیم ته ستانه شول، هلته یې یوولس شاګردان او نور خلک ورسره ومندل. ^۳۴او ویل یې، په حقیقت کې مالک راژوندی شوی او شمعون ته ښکاره شوی دی.^۳۵هغو د لارې پېښې بیان کړې او هم دا چې څه ډول یې د ډوډۍ ماتولو پر مهال هغه پېژندلی ؤ.

یشوع مسیح خپل ځان شاګردانو ته ښکاره کوي

  او هغوی  لا د دې پېښو په هکله خبرې کولې، چې ناڅاپه عیسی د هغوی په منځ کې ودرېد او هغوی ته یې وویل: پر تاسو دې سلامتي وي. ^۳۷هغوی وبوږنېدل، ووېرېدل او ګمان یې وکړ چې کوم پېری ګوري. ^۳۸خو هغوی ته یې وفرمایل: ولې وارخطا شوﺉ؟ او د څه لپاره ستاسو په زړونو کې وسوسې پېدا کېږي؟ ^۳۹زما لاسونه او پښې وګورﺉ، چې زه خپله يم، پر ما لاس کېږدﺉ او وګورﺉ، ځکه چې پېری غوښه او هډوکي نلري خوتاسو وینئ چې زه یې لرم. ^۴۰کله یې چې دا وفرمایل، نو خپل لاسونه او پښې یې هغوی ته وښودل. ^۴۱لا تر اوسه هغوی د خوښۍ په موخه باور نه ؤ کړي او حېران پاتي ؤ، چې ورته یې وفرمایل: آيا دلته د خوراک لپاره څه لرﺉ؟ ^۴۲هغوی ورته یوه ټوټه وریت شوی کب کېښود، ^۴۳نو هغه یې واخیست او د هغوی په مخ کې یې وخوړلو.^۴۴بیا یې هغوی ته وفرمایل: دا زما هغه خبرې دي کله چې زه لتاسو سره وم او تاسو ته به مې ویلې: هغه څه چې د موسی په تورات، د انبیاؤ په صحیفو او زبور کې زما په هکله لیکل شوي دي باید پوره شي. ^۴۵بیا یې د هغوی ذهنونه روښانه کړل ترڅو د صحیفو په لیکنو پوه شي ^۴۶او هغوی ته یې وفرمایل: دادی هغه څه چې لیکل شوي چې ، مسیح به کړاو وزغمي او په دریمه ورځ به له مړو څخه راپورته شي. ^۴۷او د هغۀ په نوم به ټولو قامونو ته د توبې او له ګناه څخه د بخښنې پېغام اعلان شي چې د هغې پېل به له اورشلیم څخه وي ۴۸ تاسو پردې ټولو شیانو ګواهان یاستئ.  (لوقا 24: 1-48)

د یشوع مسیح بریا

یشوع مسیح په هغهٔ ورځ چې لومړۍ حاصل وړاندې کېده ستره بریا تر لاسه کړه. چې دښمنان او ملګري یې په دې باور نه کاوه چې هغه په ​​مرګ بریالی شوی دی . انجیل پدې برخې کې تشریح کوي

“مرګ په بریا کې تیر شوی دی.”

⁵⁵ “ای مرګه، ستا بریا چیرته ده؟
    ای مرګه ستا داغ چیرته دی؟

⁵⁶ د مرګ ډنګول ګناه ده، او د ګناه ځواک قانون دی. ⁵⁷ خو د خدای شکر! هغه موږ ته زموږ د مالک عیسی مسیح له لارې بریا راکوي. (1 کورنتيانو 15: 54-56)

مګر دا یوازې د پیغمبر لپاره بریا نه وه. دا ستاسو او زما لپاره هم بریا ده ، د هغه د قیامت سره د لومړي میوو فستیوال سره د وخت لخوا تضمین شوی. انجیل یې داسې تشریح کوي:

²⁰  خو حقیقت دادی چې مسیح له مرګ څخه وروسته بیا راژوندی شو . هغه لومړی کس دهغو کسانو له ډلې څخه ؤ چې د قیامت په ورځ به راژوندی شي . هماغسې چې د آدم د ګناه په وجې ، مرګ دې نړۍ ته راغی ، د مسیح د ژغورونکي کار په وجې هم له مرګ څخه وروسته ژوندون زموږ په برخې شو . موږ ټول مړه کېږو ځکه چې د آدم له ګنهګار نسل څخه یاستو ، ځکه هر چېرته چې ګناه وي مرګ هم شتون لري . خو هغه ټول کسان چې د مسیح وي ، وروسته له مرګ څخه به بیا راژوندي شي . خو هر څوک په خپل وار : لومړی کس چې راژوندی شو ، مسیح ؤ ، نو وروسته د هغهٔ له بیا رانګ څخه ، ټول هغه چې په مسیح پورې تعلق لري ، ژوندي به شي (1 کورنتیان 15: 20-26)

پېغمبر په مبعوث ژوندی شو ورته ورځ د لومړي میوو فستیوال په توګه نو موږ به پوه شو چې موږ کولی شو د مرګ څخه په ورته قیامت کې برخه واخلو. لکه څنګه چې د لومړي میوو جشن د پسرلي په وروستیو کې د لوی حاصل په تمه سره د نوي ژوند وړاندیز و، انجیل موږ ته وایي چې د عیسی المسیح راپورته کول د لوی لوی تمه سره د قیامت لومړنۍ میوه وه. قیامت وروسته د ټولو لپاره ‘څوک چې د هغه پورې اړه لري’. موږ په کې ولیدل تورات او قرآن وایي چې مرګ د آدم علیه السلام له امله راغلی. انجیل موږ ته وایی چې په موازي ډول د قیامت ژوند د عیسی المسیح له لارې راځي. هغه د نوي ژوند لومړۍ میوه ده چې موږ ټول پکې د ګډون لپاره بلنه ورکوو.

ایسټر: د دې یکشنبه د قیامت لمانځل

نن ورځ د عیسی المسیح قیامت اکثرا ورته ویل کیږي اختر، او هغه یکشنبه چې هغه راڅرګند شو اکثرا په یاد دی د ایسټر یکشنبه. مګر دا کلمې یوازې سل کاله وروسته کارول شوې. اصلي کلمې چې د عیسی المسیح د قیامت په یادولو کې کارول کیږي مهم ندي. هغه څه چې مهم دي د پیغمبر قیامت د لومړنیو میوو د جشن د بشپړیدو په توګه دی چې سل کاله وړاندې د موسی علیه السلام په وخت کې پیل شوی و او دا ستاسو او زما لپاره څه معنی لري.

دا د نوې اونۍ د یکشنبې لپاره په مهال ویش کې لیدل کیږي:

عیسی المسیح د لومړۍ میوې په ورځ له مرګ څخه راپورته کیږي – له مرګ څخه نوی ژوند تاسو او ما ته وړاندیز شوی

‘ښه جمعه’ ځواب ورکړ

دا هم زموږ د پوښتنې ځواب  د ‘ښه جمعه’ په اړه. لکه څنګه چې انجیل تشریح کوي:

مګر موږ ګورو چې عیسی چې د لږ وخت لپاره د فرښتو څخه ښکته شوی و ، اوس د جلال او عزت تاج ایښی دی ځکه چې هغه د مرګ سره مخ شو ، ترڅو د خدای په فضل سره د هرچا لپاره د مرګ خوند وخوري. (عبرانيانو 2: 9)

کله چې هغه د جمعې په ورځ د “مرګ خوند” وخوړ نو هغه ستاسو، زما او ‘هرچا’ لپاره وکړ. ښه جمعه دا نوم لري ځکه چې دا وه زموږ لپاره ښه. کله چې هغه د میوو په لومړي فستیوال کې راپورته شو هغه اوس ټولو ته نوی ژوند وړاندې کوي.

د یشوع مسیح قیامت او سوله په قرآن کې

که څه هم په لږ تفصیل کې ورکړل شوی، قرآن د عیسی المسیح قیامت د دریو مهمو ورځو څخه یوه په توګه لیبل کوي. سورت مریم په دې ډول تلاوت کوي:

(ایصال المسیح فرمایلي دي) نو په ما باندې په هغه ورځ چې زه پیدا شوی یم، په هغه ورځ چې زه مړ شم او په هغه ورځ چې بیا ژوندی راپاڅیږم پر ما سلام دی! (سورت مریم ۱۹:۳۳)

انجیل هم په دې ټینګار کوي د عیسی المسیح زیږون, د هغه مرګ او اوس د هغه قیامت. څرنګه چې د هغه قیامت “لومړنۍ میوه” ده، هغه سوله چې د هغه په ​​​​قیامت کې پیغمبر ته وه اوس هم تاسو او ما ته شتون لري. عیسی المسیح دا په ډاګه کړه کله چې هغه د قیامت په ورځ وروسته خپلو شاګردانو ته سلام وکړ:

¹⁹ د هفتې په لومړۍ ورځ ماښام، کله چې شاګردان سره یوځای وو، د یهودي مشرانو د ډار له امله دروازې تړل شوې وې، عیسی راغی او د دوی په منځ کې ودرېد او ویې ویل: “سوله دې درسره وي!” ²⁰ وروسته له دې چې هغه وویل، هغه دوی ته خپل لاسونه او غاړې وښودل. پیروان ډیر خوشحاله شول کله چې دوی څښتن ولید.

²¹ عیسی بیا وویل: “سوله دې درسره وي! لکه څنګه چې پلار زه رالیږلی یم، زه تاسو لیږم. ²² او په دې سره یې په هغوی تنفس وکړ او ویې ویل: “روح القدس ترلاسه کړئ. (جان 20: 19-22)

دودیز سلام چې اوس مسلمانان یو بل ته رسوي (‘السلام علیکم – سلامونه’) د پیغمبر عیسی مسیح لخوا ډیر دمخه کارول شوي ترڅو خپل قیامت د هغه سولې سره وصل کړي چې اوس موږ ته راکړل کیږي. موږ باید هرکله چې موږ دا سلام واورو یا ووایو او د پیغمبر څخه دا ژمنه په یاد ولرو او فکر وکړو د روح القدس ډالۍ همدا اوس موږ ته شتون لري.

مسیح قیامت ګڼل کیږي

حضرت عیسی علیه السلام په ډیرو ورځو کې خپلو اصحابو ته ځان له مرګه ژوندی وښود. د انجیل دا پیښې دي دلته بیان شوی. مګر دا د یادولو وړ ده چې حتی د هغه په ​​​​لومړي ځل د هغه شاګردانو ته دا:

… دوی ته د بیکارۍ په څیر ښکاري (لوقا 24: 10)

پخپله پیغمبر باید:

د موسی او ټولو پیغمبرانو سره پیل، هغه دوی ته هغه څه تشریح کړل چې په ټولو صحیفو کې د ځان په اړه ویل شوي. (لوقا 24:27)

او بیا وروسته:

هغه ورته وویل: “دا هغه څه دي چې ما تاسو ته وویل کله چې زه ستاسو سره وم: هرڅه باید پوره شي چې زما په اړه د موسی په قانون، پیغمبرانو او زبورونو کې لیکل شوي دي.” (لوقا 24: 44)

موږ څنګه ډاډه شو چې دا په حقیقت کې د الله تعالی پلان او مستقیمه لاره ده چې موږ ته له مرګ څخه ژوند راکوي؟ یوازې خدای کولی شي راتلونکی وپیژني، نو په سلګونو کاله دمخه په تورات او زبور کې د پیغمبرانو له لارې څرګندې شوې او د عیسی مسیح لخوا بشپړې شوې چې موږ ته د ډاډ ورکولو لپاره لیکل شوي:

د دې لپاره چې تاسو د هغه شیانو په یقین پوه شئ چې تاسو ته ښوول شوي دي. (لوقا 1: 4)

نو موږ د حضرت عیسی علیه السلام د قربانۍ او بیا ژوندي کیدو په دې حیاتي موضوع خبر شو، د څلورو مختلفو مقالو لینکونه شتون لري:

1. دا مقاله په تورات (د موسی قانون) کې ورکړل شوي نښو ته بیاکتنه کوي چې عیسی المسیح ته اشاره کوي.
2. دا مقاله په ‘پیغمبرانو او زبورونو’ کې نښو ته کتنه کوي. د دې دوه مقالو هدف دا دی چې موږ ته اجازه راکړو د ځان لپاره قضاوت وکړو چې ایا دا واقعیا لیکل شوي چې “مسیح به په دریمه ورځ له مړو څخه راپورته شي” (لوقا 24: 46) په دې کتابونو کې.
3. دا مقاله به موږ سره مرسته وکړي پوه شو چې څنګه د عیسی المسیح څخه د قیامت ژوند ډالۍ ترلاسه کړو.
4. دا مقاله د عیسی المسیح د صلیب کولو په اړه یو څه ګډوډۍ په ګوته کوي، هغه څه بیاکتنه کوي چې قران کریم او مختلف اسلامي پوهانو په دې اړه لیکلي دي. دا نور د صلیب کولو او دا قیامت دی.

د کتاب په توګه له الکتاب څخه د ټولو نښو PDF ډاونلوډ کړئ