د عیسی علیه السلام قیامت: حقیقت یا افسانه؟

زموږ په عصري، تعلیم یافته ورځ کې، موږ ځینې وختونه حیران یو چې ایا دودیز باورونه، په ځانګړې توګه د انجیل په اړه، یوازې زاړه توهمونه دي. انجیل ډیری نه منلو وړ معجزې بیانوي. مګر شاید د عیسی مسیح د صلیب څخه وروسته د مړو څخه د بیا ژوندي کیدو په اړه د ښه جمعې او د لومړۍ میوې کیسه خورا د باور وړ نه ښکاري. 

ایا د عیسی علیه السلام د مړو څخه د راپورته کیدو د دې بیان په جدي توګه اخیستلو لپاره کوم منطقي شواهد شتون لري؟ د ډیری خلکو لپاره د حیرانتیا خبره دا ده چې یو قوي دلیل کیدی شي چې د عیسی علیه السلام بیا راپورته کیدل په حقیقت کې پیښ شوي. او دا د تاریخي معلوماتو پراساس د دلیل څخه راځي. دا د شواهدو او دلیل پراساس دی، نه د مذهبي عقیدې پراساس.

دا پوښتنه د احتیاط سره څېړنه ارزښت لري ځکه چې دا مستقیم زموږ په خپل ژوند اغیزه کوي. بالاخره، موږ ټول به مړه شو، مهمه نده چې موږ په ژوند کې څومره پیسې، تعلیم، روغتیا او نور اهداف ترلاسه کوو . که عیسی مرګ ته ماتې ورکړې وي نو دا زموږ د خپل نږدې مرګ په وړاندې ریښتینې هیله ورکوي. راځئ چې اصلي تاریخي معلومات او د هغه د بیا راژوندي کیدو شواهد وګورو.

دا حقیقت چې عیسی علیه السلام شتون درلود او په عامه مرګ مړ شو چې د تاریخ لاره یې بدله کړې ده، یقیني ده. د دې تصدیق لپاره انجیل ته اړتیا نشته. سیکولر تاریخ د عیسی علیه السلام او د هغه د ورځې په نړۍ باندې د هغه د اغیزو په اړه ډیری حوالې ثبتوي.

راځئ چې دوه وګورو.

ټاسیټوس: د عیسی علیه السلام تاریخي حواله

د روم والي-تاریخ لیکونکی تاسیتوس د عیسی علیه السلام یادونه وکړه کله چې د روم امپراتور نیرو د لومړۍ پیړۍ عیسویان اعدام کړل (په ۶۵ میلادي کال کې). نیرو د روم د سوځولو پړه په عیسویانو واچوله او بیا یې د دوی په وړاندې د له منځه وړلو کمپاین پیل کړ. دلته هغه څه دي چې تاسیتوس په ۱۱۲ میلادي کال کې لیکلي وو:

‘نیرو… ته په خورا سختو شکنجو سزا ورکړل شوه، هغه کسان چې په عام ډول عیسویان بلل کېدل، چې د دوی د لویو کارونو له امله کرکه کېدله. کریسټس، د نوم بنسټ ایښودونکی، د ټیبیریوس په واکمنۍ کې د یهودا د سرپرست پونټیوس پیلاټ لخوا ووژل شو؛ مګر هغه ناوړه توهین، چې د یو څه وخت لپاره ځپل شوی و، بیا خپور شو، نه یوازې د یهودا له لارې، چیرې چې فساد رامینځته شوی، بلکې د روم ښار له لارې هم.’ټاسیټوس. د XV تاریخونه. 44

ټاسیټوس دا تاییدوي:

1. عیسی علیه السلام یو تاریخي شخصیت وو؛
2. هغه د پونټیوس پیلاټ لخوا اعدام شو؛
3. تر ۶۵ میلادي کال پورې (د نیرو په وخت کې) عیسوي عقیده د مدیترانې په اوږدو کې له یهودیه څخه تر روم پورې خپره شوه. همدارنګه، دا کار یې دومره په زور سره وکړ چې د روم امپراتور احساس کاوه چې باید ورسره معامله وکړي.

پام وکړئ چې ټاسیټوس دا خبرې د یو دښمن شاهد په توګه کوي. موږ دا ځکه پوهیږو چې هغه هغه حرکت چې عیسی علیه السلام پیل کړی و د “بد توهم” په توګه لیبل کوي. هغه د دې مخالفت کوي مګر د هغې تاریخي والي نه ردوي.

جوزفس: د عیسی علیه السلام تاریخي حواله

جوزفس د لومړۍ پیړۍ یو یهودي پوځي مشر/تاریخ لیکونکی و چې رومیانو ته یې لیکنه کوله. هغه د یهودانو تاریخ د دوی له پیل څخه تر خپل وخت پورې لنډیز کړ. په دې کولو سره، هغه د عیسی علیه السلام وخت او مسلک هم په دې ټکو سره پوښلی: 

‘په دې وخت کې یو هوښیار سړی وو … عیسی … ښه، او … نیک. او د یهودیانو او نورو قومونو څخه ډیری خلک د هغه پیروان شول. پیلاطوس هغه د صلیب کولو او مرګ محکوم کړ. او هغه کسان چې د هغه پیروان شوي وو د هغه شاګردۍ پریښوده نه. دوی راپور ورکړ چې هغه د صلیب کولو څخه درې ورځې وروسته دوی ته راڅرګند شو او هغه ژوندی دی’.جوزفس. ۹۰ عیسوي.لرغوني اثارxviii. ۳۳

جوزفس دا تاییدوي چې:

1. عیسی وجود درلود،
2. هغه یو مذهبي استاد وو،
3. د هغه شاګردانو په عامه توګه د عیسی علیه السلام د مړو څخه د بیا ژوندي کیدو اعلان وکړ. 

نو له دې لیدونو څخه داسې ښکاري چې د تیرو وختونو ته بیرته راستون شو چې د عیسی مړینه یوه مشهوره پیښه وه. سربیره پردې، د هغه پیروان په عامه توګه د هغه د بیا راژوندي کیدو ادعا په یوناني-رومي نړۍ کې اچوله. 

د بائبل څخه تاریخي پس منظر

لوقا، یو طبيب او تاریخ پوه، په لرغونې نړۍ کې د دې عقیدې د پرمختګ په اړه نور توضیحات وړاندې کوي. دلته د انجیل د  اعمالو له کتاب څخه د هغه اقتباس دی :

‘کاهنان او کپتان … د پطروس او یوحنا خوا ته راغلل … دوی ډیر اندیښمن شول ځکه چې رسولانو خلکو ته تعلیم ورکاوه او په عیسی علیه السلام کې یې د مړو د بیا ژوندي کیدو اعلان کاوه … دوی پطروس او یوحنا ونیول … دوی یې په زندان کې واچول … کله چې دوی د پطروس او یوحنا زړورتیا ولیده او پوه شول چې دوی بې تعلیمه، عادي سړي دي، دوی حیران شول … “موږ به د دې سړیو سره څه وکړو؟” دوی وپوښتل.اعمال ۴: ۱-۱۶

‘بیا مشر کاهن او د هغه ټولو ملګرو … رسولان ونیول او په عامه زندان کې یې واچول. … دوی په غوسه شول او غوښتل یې چې ووژني … دوی رسولان راوغوښتل او په وهلو یې وهل. بیا یې هغوی ته امر وکړ چې د عیسی په نوم خبرې ونه کړي، او هغوی یې پریښودل.’اعمال ۵: ۱۷-۴۰

موږ لیدلی شو چې چارواکو د دې نوي عقیدې د بندولو لپاره ډیرې هڅې وکړې. دا لومړني شخړې او ځورونې په بیت المقدس کې وشوې. دا هماغه ښار دی چیرې چې یوازې څو اونۍ دمخه عیسی علیه السلام په عام محضر کې اعدام او ښخ شوی و. 

د دې تاریخي معلوماتو څخه، موږ کولی شو د ټولو ممکنه بدیلونو په وزن کولو سره د قیامت پلټنه وکړو. بیا موږ کولی شو پریکړه وکړو چې کوم یو خورا معنی لري. موږ اړتیا نلرو چې د کوم فوق العاده قیامت په اړه د ‘ایمان’ له مخې مخکې له مخکې قضاوت وکړو.

د عیسی جسد او قبر 

موږ د صلیب شوي او مړ شوي عیسی د جسد په اړه یوازې دوه انتخابونه لرو. یا خو قبر د ایسټر یکشنبې په سهار خالي و یا لا هم د هغه جسد پکې و. نور انتخابونه نشته. 

راځئ چې فرض کړو چې د هغه جسد په قبر کې پاتې شو. په هرصورت، لکه څنګه چې موږ په تاریخي پیښو باندې فکر کوو، ستونزې په چټکۍ سره راپورته کیږي.

ولې به په بیت المقدس کې رومي او یهودي مشران د قیامت د کیسو د بندولو لپاره دومره سخت اقدامات وکړي که چیرې جسد لا هم په قبر کې وای؟

ټول هغه تاریخي سرچینې چې موږ یې سروې کړې د چارواکو لخوا د قیامت د ادعا سره دښمني ښودلې. خو دا قبر په بیت المقدس کې د هغه د مړو څخه د راپورته کیدو په اړه د شاګردانو د عامه اعلانونو تر څنګ پروت و! که چیرې د عیسی جسد لاهم په قبر کې وای نو دا به د چارواکو لپاره یوه ساده خبره وه چې د مسیح جسد د ټولو په وړاندې وښيي. دا به د نوي غورځنګ بدنامول پرته له دې چې بندیان یې کړي، شکنجه کړي او په پای کې یې شهید کړي.

نور په پام کې ونیسئ، په دې وخت کې په بیت المقدس کې زرګونه کسان د عیسی علیه السلام په فزیکي بیا راژوندي کیدو باور کولو ته بدل شوي وو. فرض کړئ چې تاسو د هغو خلکو څخه یو یاست چې د پیټر خبرې اوریدلې وې، او فکر کوئ چې ایا د هغه نه منلو وړ پیغام د باور وړ دی. (په هرصورت، دا د ځورونې سره راغی). ایا تاسو به لږترلږه د غرمې ډوډۍ نه وای اخیستې ترڅو قبر ته لاړ شئ او د ځان لپاره یې وګورئ چې ایا جسد لاهم هلته دی؟

که چیرې د مسیح جسد لا هم په قبر کې وای، نو دا غورځنګ به په داسې دښمنانه چاپیریال کې چې د داسې مجرمانه ضد شواهدو سره لاس په لاس وو، هیڅ پیروان نه درلودل .

نو د مسیح جسد په قبر کې پاتې کیدل بې معنی کارونو ته لار هواروي. دا هیڅ معنی نلري. 

https://youtube.com/watch?v=CoZYvT0d4iY%3Flist%3DPL717ECB12EF6E4119%26enablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%253A%252F%252Fpashto.alinjil.info

ایا شاګردانو جسد غلا کړ؟ 

البته، د بیا راژوندي کیدو پرته د خالي قبر لپاره نور ممکنه توضیحات هم شتون لري. په هرصورت، د بدن د ورکیدو لپاره هر ډول توضیحات باید دا توضیحات هم په پام کې ونیسي: د قبر په سر د روم مهر، د قبر ساتنه کونکي رومي ګزمه، د قبر د دروازې پوښلو لویه (1-2 ټنه) ډبره، او په بدن باندې د 40 کیلوګرامه د مړو د مینځلو اجنټ. لیست دوام لري. ځای موږ ته اجازه نه راکوي چې د ورک شوي بدن تشریح کولو لپاره ټول عوامل او سناریوګانې وګورو. مګر ترټولو غور شوی توضیح تل دا و چې شاګردانو پخپله له قبر څخه بدن غلا کړ. بیا دوی دا په کوم ځای کې پټ کړ او وکولی شول چې نور ګمراه کړي.

دا سناریو فرض کړئ. د دلیل لپاره د ځینو ستونزو څخه ډډه وکړئ چې تشریح کوي چې څنګه د شاګردانو هغه ډله چې د هغه د نیولو په وخت کې د خپل ژوند لپاره تښتیدلې وه، بیا راټوله شوه او د جسد د غلا کولو پلان یې جوړ کړ. د هغه د نیولو په وخت کې د تیښتې څخه درې ورځې وروسته، دوی یو ډیر زړور کومانډو برید پلان کړ او ترسره یې کړ. دوی په بشپړ ډول د روم ساتونکي وځپل. بیا یې مهر مات کړ، لویه ډبره یې حرکت وکړه، او د مړ شوي جسد سره وتښتېدل. دا ټول پرته له کوم زیان څخه (ځکه چې دوی ټول ژوندي پاتې شول ترڅو لږ وروسته له ټپي کیدو څخه پاک عامه شاهدان شي). فرض کړئ چې دوی دا په بریالیتوب سره اداره کړه او بیا دوی د نړۍ په ډګر کې د خپل دوکې پر بنسټ د نوي عقیدې پیل کولو لپاره ګام پورته کړ.

د شاګردانو هڅونه: په قیامت باندې د دوی باور

نن ورځ زموږ څخه ډیری فکر کوي چې هغه څه چې شاګردان یې هڅولي وو د انسانانو ترمنځ د ورورګلوۍ او مینې د اعلانولو اړتیا وه. مګر د لوقا او جوزیفس دواړو څخه بیرته کیسه وګورئ. تاسو به وګورئ چې جنجالي مسله دا وه چې “رسولانو خلکو ته تعلیم ورکاوه او په عیسی کې د مړو د بیا ژوندي کیدو اعلان یې کاوه”. دا موضوع د دوی په لیکنو کې خورا مهمه ده. وګورئ چې پاول، یو بل رسول، د عیسی د بیا ژوندي کیدو اهمیت څنګه ارزوي: 

ځکه چې … ما تاسو ته د لومړي اهمیت په توګه دا خبره وړاندې کړه: چې مسیح مړ شو … ښخ شو، چې هغه په ​​دریمه ورځ راپورته شو … هغه پطروس ته ښکاره شو، او بیا دولسو ته.. که مسیح راپورته شوی نه وي، زموږ تبلیغ بې ګټې دی … ستاسو ایمان بې ګټې دی … که یوازې د دې ژوند لپاره موږ په مسیح کې امید ولرو، نو موږ باید د ټولو انسانانو څخه ډیر رحم وکړو … که زه په افسس کې د وحشي ځناورو سره یوازې د انساني دلایلو لپاره جګړه وکړم، نو ما څه ترلاسه کړل؟ که مړي نه راپورته کیږي – ‘راځئ چې سبا وخورو او وڅښو چې موږ مړه شو’ … .۱ کورنتیانو ۱۵: ۳-۳۲ (۵۷ عیسوي) 

څوک به د هغه څه لپاره مړ شي چې دوی پوهېدل چې دروغ دي؟

په څرګنده توګه، شاګردانو د عیسی علیه السلام د قیامت اهمیت او د هغه شاهدي د خپل پیغام مرکزي برخه ګڼله. فرض کړئ چې دا واقعیا غلط وه. شاګردانو په ریښتیا سره د قبر څخه جسد غلا کړی و نو د دوی د پیغام پر وړاندې ضد شواهد دوی افشا نه کړي. دوی ممکن بیا په بریالیتوب سره نړۍ غولولې وي. مګر دوی پخپله، په خپلو زړونو او ذهنونو کې، پوهیدلي وای چې هغه څه چې دوی یې تبلیغ کول، لیکل او د لوی پاڅون رامینځته کول دروغ وو. بیا هم دوی خپل ژوند (لفظي) د دې ماموریت لپاره ورکړ. دوی به ولې دا کار وکړي – که دوی پوهیدل چې د دې اساس غلط دی؟

خلک ځانونه لاملونو ته ورکوي ځکه چې دوی په هغه لامل باور لري چې دوی یې لپاره جګړه کوي. په بدیل سره، دوی دا کار کوي ځکه چې دوی د لامل څخه د یو څه ګټې تمه لري. که چیرې شاګردانو جسد غلا کړی وای او پټ کړی وای، نو دوی به د ټولو خلکو څخه پوهیدل چې قیامت غلط و. د دوی له خپلو خبرو څخه په پام کې ونیسئ چې شاګردانو د خپل پیغام د خپریدو لپاره څومره قیمت ورکړ. له ځانه وپوښتئ چې ایا تاسو به د هغه لامل لپاره دومره شخصي قیمت ورکړئ چې تاسو پوهیږئ چې غلط دی: 

د شاګردانو لخوا ورکړل شوې شخصي قیمت

موږ له هر اړخه سخت ځپل شوي یو… حیران یو… ځورول شوي یو، وهل شوي یو… ظاهرا موږ له منځه تللي یو… په ډېر صبر، په ستونزو، سختیو، کړاوونو، وهلو، بندیانو او بلواوو کې، سخت کار، بې خوبه شپې او لوږې کې… وهل شوي… غمجن… غریب… هیڅ نه لرو… پنځه ځله ما د یهودیانو څخه ۳۹ دُرې ترلاسه کړې، درې ځله ما په ډنډو وهل شوی، یو ځل زه سنګسار شوی وم، درې ځله زه کښتۍ ډوبه شوې وم، …، زه د سیندونو، غلو، زما د خپلو هیوادوالو، غیر یهودیانو، په ښار کې، په کلیو کې، په سمندر کې له خطر سره مخ شوی یم. ما کار کړی او سخت کار کړی دی او ډیری وختونه بې خوبه تللی یم، ما لوږه او تنده پیژندلې ده… زه سړه او بربنډ وم… څوک چې کمزوری وي او زه کمزوری نه احساسوم.دوهم کورنتيانو ۴: ۸– ۶:۱۰؛ ۱۱:۲۴-۲۹ 

د شاګردانو اتلولي – دوی باید دا باور درلودی

هرڅومره چې زه د لسیزو کړاوونو او ځورونو په اوږدو کې د دوی نه ماتیدونکې اتلولۍ ته پام کوم، هومره زه دا ناممکن ګڼم چې دوی په صادقانه توګه د دوی پیغام باور نه درلود. هیڅ یو شاګرد په ترخه پای کې ونه توانید او د اعدام څخه د مخنیوي لپاره یې “اعتراف” ونه کړ. هیڅ یو یې د خپلو پیغامونو څخه هیڅ دنیاوي ګټه ترلاسه نه کړه، لکه شتمني، ځواک، او اسانه ژوند. دا چې دوی ټول کولی شي په دومره ثابت او عامه توګه خپل پیغام دومره اوږد وساتي دا ښیي چې دوی په دې باور درلود. دوی دا د یو نه منلو وړ باور په توګه ساتلی و. مګر که دوی دا باور درلود نو یقینا دوی نشو کولی د عیسی جسد غلا او له مینځه یوسي. یو مشهور جرمي وکیل، چې په هارورډ کې یې د حقوقو زده کونکو ته د شاهدانو د کمزورتیاو د پلټنې څرنګوالي تدریس کاوه، د شاګردانو په اړه دا خبره وکړه:

“د پوځي جګړې تاریخونه د ورته اتلولۍ ثابت قدمۍ، صبر او نه ماتیدونکي زړورتیا مثال په ندرت سره وړاندې کوي. دوی هر ممکنه انګیزه درلوده چې د خپل عقیدې اساسات، او د هغو لویو حقایقو او حقایقو شواهد چې دوی یې ادعا کوله په دقت سره بیاکتنه وکړي”ګرینلیف. ۱۸۷۴. د عدالت په محکمو کې د شواهدو د قواعدو له مخې د څلورو مبشرانو د شهادت یوه ازموینه. مخ ۲۹ 

… د هغو کسانو د تاریخي چوپتیا په پرتله چې په واک کې دي

له دې سره د چارواکو چوپتیا تړاو لري – یهودي او رومي. دې دښمن شاهدانو هیڅکله په جدي توګه هڅه نه ده کړې چې ‘اصلي’ کیسه ووایی، یا وښيي چې شاګردان څنګه غلط وو. لکه څنګه چې ډاکټر مونټګومري وایي، 

“دا د مسیح د بیا راژوندي کیدو په اړه د شهادت اعتبار په ګوته کوي کوم چې په عین حال کې په عبادت خانو کې وړاندې شوی و – د مخالفت په غاښونو کې، د دښمن متقابل تفتیش کونکو په منځ کې چې یقینا به یې قضیه له منځه وړې وای … که حقایق بل ډول وای”مونټګومري، ۱۹۷۵. قانوني استدلال او عیسوي بخښنه. مخ ۸۸-۸۹

موږ د دې پوښتنې د هر اړخ په اړه د غور کولو ځای نه لرو. په هرصورت، د شاګردانو بې ثباته زړورتیا او د معاصر دښمن چارواکو چوپتیا دا په ډاګه کوي چې د مسیح د راپورته کیدو قضیه شتون لري. دا د جدي او فکري ازموینې ارزښت لري. د دې کولو یوه لاره دا ده چې دا د هغې په انجیل شرایطو کې درک شي. د پیل کولو لپاره یو ښه ځای د ابراهیم او موسی نښې دي . که څه هم دوی د عیسی څخه زر کاله دمخه ژوند کاوه، دوی په نبوت سره د هغه د مرګ او قیامت وړاندوینه وکړه.  یسعیاه هم د قیامت د پیښیدو څخه 750 کاله دمخه وړاندوینه وکړه